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“Minha experiência é como uma tragédia grega: O que acontece se você colocar pessoas boas em lugares ruins? As pessoas boas subjugam e mudam o mal local, ou o mal destrói até mesmo os bons?’ Foi assim que o psicólogo e pesquisador americano explicou Felipe Zimbardo o ponto de partida do que hoje é conhecido como “experiência da prisão de Stanford”, em entrevista ao apresentador espanhol Eduardo Punset Casals.
Era 1971. Zimbardo era professor na Universidade de Stanford, especialista em psicologia social, e estava obcecado. o teste da essência do bem e do mal no homem Ele conhecia bem um experimento anterior: o de Milgram, conhecido por tentar entender os crimes dos nazistas. Zimbardo ficou com a parte mais performática e logo inventou a sua própria, que saiu do controle.
Experiência de Milgram
“Ao longo dos séculos, Esforços foram feitos para descobrir o que torna as pessoas más. Filósofos, poetas, dramaturgos fizeram esta pergunta e deram diversas respostas. Muitos querem acreditar que as pessoas nascem boas ou más. Que pessoas como nós estão do lado bom, e eles, os ruins, estão do outro lado”, explicou na entrevista.
Milgram procurou compreender algo semelhante, influenciado pelos julgamentos de Nuremberga, nos quais os líderes, funcionários e colaboradores do regime nacional-socialista de Hitler justificaram as suas ações em termos do que hoje é conhecido como a figura. devida obediência.
Stanley Milgram, psicólogo da Universidade de Yale, decidiu investigar até que ponto as pessoas eram capazes de prejudicar outras pessoas se fossem ordenadas a fazê-lo por uma figura de autoridade. Ele reuniu 40 voluntários e disse-lhes que queria “ajudar a melhorar a memória das pessoas”. Ele atribuiu a todos eles o papel de professores, e aos seus cúmplices, o de alunos.
Ele os colocou em salas separadas por uma divisória de vidro. Eles estavam cara a cara. Os “professores” puderam ver como ele colocava os eletrodos no corpo da pessoa à sua frente. Na frente deles havia um gerador – falso, só emitia sons – com interruptores de voltagem. A potência máxima, 450 volts, trazia uma advertência escrita: “Perigo: choque grave“.
A ideia era basicamente fazer com que os “alunos” memorizassem palavras de uma lista. Se eu estivesse errado, foi punido com suspeita de choques elétricos. Os professores pensavam assim. Cada erro significou um aumento na intensidade da tensão. Para dar credibilidade, tocaram um áudio com reclamações e gritos. Se algum professor hesitasse, o pesquisador dizia para ele continuar: “O experimento deve continuar“; “Você não tem escolha, você deve continuar.” Mais da metade dos participantes obedeceram até atingirem 450 volts.
Como explica Zimbardo: “Duas em cada três pessoas conseguiram chegar ao fim! Mesmo que a outra tenha gritado: ‘Quero ir embora, tenho problemas cardíacos!’ se eles dissessem Isso é chamado de obediência cega à autoridade. A experiência mostrou que somos ensinados a obedecer à autoridade desde tenra idade. E a autoridade geralmente é boa: pais, padre, rabino…mas… Não sabemos o que fazer quando alguém bom se torna mau: quando um professor é cruel com os alunos, ou quando um pai abusa de seus filhos… E Milgram mostrou que a maioria das pessoas poderia facilmente cruzar a linha entre o bem e o mal, com boas intenções, e dizer: “Estou ajudando esta pessoa”, mas ajudaram a matá-lo.
“Era 1971, eram hippies!”
O professor de Stanford então achou incomum alguém pedir diretamente a outra pessoa para fazer algo ruim. Pelo contrário, com diferentes instituições – família, escola, hospitais – em convivência diária. o que existe são as regras. As pessoas se enquadram em um papel social e às vezes, para se enquadrarem ou serem queridas, fazem coisas que contradizem sua moral.
Ele procurou estudantes da região de Stanford por meio de um anúncio de jornal. Eles ofereceram US$ 15 por dia para “participar de um estudo sobre a vida na prisão”. Vários jovens compareceram e os profissionais fizeram testes de personalidade Eles escolheram “o mais normal”.. Depois, determinaram aleatoriamente quem seriam os policiais e quem seriam os presos.
Eles foram assistidos pela polícia de Palo Alto. Então, eles queriam que toda a experiência fosse o mais próxima possível da realidade Eles encenaram prisões falsas com algemas, carros de polícia, sirenes, impressões digitais e fotos. Primeiro eles foram levados para a prisão e de lá foram colocados em celas no porão da universidade.
Zimbardo disse O Efeito Lúcifer. A causa do malPublicado em 2007: “Seria muito importante para o sucesso da pesquisa que os prisioneiros foram repentinamente privados de sua liberdadecomo ocorreria em uma prisão real, em vez de virem para Stanford por conta própria e abrirem mão de sua liberdade como sujeitos de estudo.
Eles foram levados para a universidade com os olhos vendados. Como reconstruído BBCeles foram lá remover, inspecionar, limpar e desinfetar. Eles receberam uniforme com número, sandálias de borracha e gorro de náilon feito com meias femininas. Os “guardas” acorrentaram os tornozelos.
“No primeiro dia pensamos que nada estava acontecendo porque os guardas eram boas pessoas. Era 1971, Eles eram hippies! Ativistas dos direitos civis! (…) Alguns até disseram que os policiais e os guardas eram todos porcos”, lembrou Zimbardo.
Mas logo começaram a mostrar outra tendência: “Os carcereiros ordenaram (aos presos) que tirassem a roupa e ficassem nus, com as pernas abertas e os braços estendidos contra a parede. Eles os deixam nessa posição por muito tempo (…). Por iniciativa própria, alguns presos começam a zombar dos órgãos genitais dos presos, dizendo que eles têm pênis pequenos ou que um testículo fica mais pendurado que o outro.
“O segundo dia foi uma verdadeira prisão”
“Depois de dois dias, os guardas começaram a dizer que os prisioneiros eram perigosos eles tiveram que se acalmar. E no segundo dia, os presos se rebelaram e disseram que não queriam usar número ou chapéu ridículo na cabeça… e começaram a insultar os guardas, que me perguntaram: “E o que vamos fazer agora?” Eu disse a eles: ‘É a sua prisão! O que eles farão?”“, disse ele na entrevista.
Os guardas começaram a usar violência física e psicológica contra os presos. Como se todos tivessem esquecido que estavam no meio de uma experiência, que representavam um papel, como numa peça de teatro. Como disse seu criador, Logo se tornou uma verdadeira prisão. O próprio Zimbardo envolveu-se tanto que finalmente atribuiu a si mesmo um papel: o de diretor da prisão. Ele também convocou dois estudantes como tenentes e um como prefeito.
Um dia, o “prefeito” disse a um dos guardas que estava sentado fumando um cigarro: “Bem, você está ganhando 15 dólares por dia, você tem que fazer alguma coisa. Por que você não quer agir como um guarda durão?“Ele contou um, mas todos foram cada vez mais longe. Mais excessivo Mais sádico
Eles chamam os “prisioneiros” de acordo com o número atribuído na entrada. Eles foram enviados para confinamento solitário, despidos, forçados a fazer flexões, forçados a dormir no chão, a colocar sacos de papel na cabeça e a fazer suas necessidades em baldes. Às vezes, eram forçados a simular atos sexuais.
“No primeiro dia em que chegaram, era uma pequena prisão montada no porão com celas falsas. O segundo dia já foi uma verdadeira prisão criado na mente de cada prisioneiro, de cada guarda e até mesmo dos funcionários”, disse Zimbardo BBC.
Os participantes assinaram um contrato que dizia que poderiam sair quando quisessem, mas parecem ter esquecido: “Poderiam ter ameaçado melhorar as condições ou acabar com os abusos e humilhações que sofreram, mas não o fizeram, aos poucos e sem perceber; Eles assumiram cada vez mais seu papel.“.
Nos momentos mais críticos, os abusos aumentaram degradação sexual. Os carcereiros obrigavam os presos a participar de jogos humilhantes, onde tinham que agir como “éguas” e “cavalos”: alguns tinham que se ajoelhar e outros simulavam movimentos sexuais, aproveitando o fato de os presos não poderem usar roupas íntimas por baixo da roupa.
Os guardas queriam quebrar os prisioneiros que se rebelaram. Eles tiveram outra ideia: Cobertores foram arrastados pelo mato para serem preenchidos com cardos e então forçou-os a sair um por um. Caso contrário, eles deveriam dormir sobre eles.
“O que você faz com eles é terrível”
Vários presos abandonaram a experiência antes do final: metade dos presos teve que ser libertada porque sofreu. crises emocionais ou problemas de saúde causados pelo ambiente prisional. O experimento deveria originalmente durar duas semanas, terminou abruptamente depois de apenas seis dias. O encerramento aconteceu através da intervenção da jovem psicóloga Christina Maslach (e posteriormente companheira de Zimbardo), que visitou a “prisão” para entrevistar alguns dos participantes.
Mas ao ver os prisioneiros sendo levados ao banheiro com sacos na cabeça, trancados e submetidos a gritos humilhantes, Maslach ficou horrorizado e confrontou Zimbardo. Ele gritou com ele:O que você está fazendo com essas crianças é terrível!“.
Isso foi um “despertar”. Zimbardo compreendeu que também ele havia passado por uma mudança: deixou de atuar como investigador objetivo e assumiu com demasiada intensidade o papel de diretor penitenciário. Em seu livro ele lembrou:Esse sistema de dominação me transformou ainda mais. Eram crianças, jovens sem muita experiência. Mas eu era um pesquisador veterano (…). No entanto, durante aquela primeira semana, tornei-me gradualmente uma Autoridade Prisional. Ele andava e falava como se estivesse.
Ele decidiu acabar com isso. Na manhã de sexta-feira, ele reuniu o restante dos presos e anunciou:A experiência acabou, você pode sair hoje“Os jovens reagiram com abraços e alegria, como se tivessem acabado de ser presos e recuperassem a liberdade.
Em entrevista a Punset Casals, o especialista concluiu: “Acho que sim as pessoas nascem com a capacidade de ser boas ou másamoroso ou indiferente, criativo ou destrutivo… que a mesma mente leva alguns a serem vilões e outros a heróis. Mas é a mesma mente! Porque, em geral, para ser herói é preciso haver um mal contra o qual combater; deve haver destruição. Portanto, a mesma situação que leva alguém a cometer atos terríveis torna outra pessoa um herói. Não sabemos exatamente por quê. Há muita pesquisa sobre o mal, mas pouca sobre o heroísmo…”
