Todos eles falharam com Agostina. Não souberam proteger o Estado, a política, a Justiça e até os seus pais.
Anos de declínio para um país que não consegue encontrar o seu caminho, Tornou-se uma fábrica de pobreza e marginalidade, que mergulhou metade do país na pobreza. Por alguns pontos de audiência, a cobertura escandalosa de alguns meios de comunicação, os sete perfis online de uma menina que expõe mórbidamente os sete perfis online de uma menina exposta a uma sociedade que incentiva a hipersexualização de meninos e adolescentes que, até poucos anos atrás, só jogavam jogos da sua idade.
Uma menina de 14 anos foi assassinada na Argentina. Abuso sem ajuda E não só Barrelier foi morto pelo suposto assassino.
A trama deste crime sexual, que é em última análise um crime de poder, tem todos os componentes de um país em decomposição: drogas, poder, bares, impunidade, marginalidade, clientelismo político. Barrelier foi contratado pela Câmara Municipal de Córdoba por um atual ex-vereador peronista, provavelmente em troca de favores, já que os bares costumam servir também para outros fins como exércitos políticos privados. Por exemplo, uma versão amplamente aceita é que o suposto assassino também seria um “destinatário” (libertador?) da juventude a ser consumida pelos círculos de poder que ele movia ou orbitava.
E, mais uma vez, a infinita impossibilidade da Justiça. Melisa, mãe de Agostina, relatou o desaparecimento da filha na manhã de domingo, 24 de maio, e divulgou seu relatório à noite, citando Barrelier como a última pessoa que viu viva. Por que ele não foi preso na época? Impunidade, incompetência, preguiça? Ninguém consegue explicar claramente. A realidade é que o homem que já estava preso por abusos só foi apanhado na quarta-feira, dia 27 deste mês. O círculo negro foi fechando, cada vez mais, no bar, mas a casa do bairro do Cofico, onde parece que a menina foi morta, foi limpa duas vezes desde o homicídio ocorrido na noite de sábado, dia 23 do mês.
Também é incompreensível que os advogados de Gabriel Vega, o pai, tenham defendido com tanta veemência o promotor do caso, Raúl Garzón. Mais do que os advogados de Vega, pareciam ser os de Garzón, o procurador que deu a conferência de imprensa no fim de semana passado em tom de pé, com um nível de arrogância e falta de empatia difícil de digerir.
Barrelier é um psicopata solitário? Pode ou não ser. Se seguirmos as hipóteses da antropóloga Rita Segato, uma das intelectuais feministas mais famosas do mundo – e uma das mais traduzidas -, todas as formas de violência masculina são um sintoma da fragilidade do seu papel na sociedade. O que foi questionado É o empoderamento do homem e o enfraquecimento da masculinidade nos seus papéis tradicionais e clássicosS.
Segato explica, sempre polêmico e polêmico: a partir de seu referencial teórico, a violência é a única forma que resta para certos homens se mostrarem machistas. Portanto, de acordo com esta perspectiva, não nos enganamos quando analisamos uma violação e colocamos o perpetrador e a sua vítima no centro. O centro não é isso. O nó é a relação entre o autor e os olhos que o fitam; isto é, outros homens. Seu prazer é a exibição.
A violência contra a diversidade sexual – e não apenas contra as mulheres – não é uma questão de esquerda ou de direita.
E o que essa dinâmica nos diz? Esse homem não está apenas se formando, mas também corporativamente. O homem é constantemente observado, porque tem que estudar o homem. Tem que mostrar coragem, falta de sensibilidade. Ele precisa provar que se sente inferior. Portanto, para Segato, estupro É um crime na sociedade. Não é um crime único.
Em qualquer caso, é verdade que a violência contra a diversidade sexual – e não apenas contra as mulheres – não é uma questão de esquerda ou de direita. Basta ver como a homossexualidade foi perseguida na Cuba de Castro, nas experiências do socialismo real e ainda mais nas organizações terroristas dos anos 70 que supostamente lutaram por um mundo mais justo. Sem mencionar o Irã. A única coisa que a revolução cubana conseguiu foi transformar a ilha num destino paradisíaco de turismo sexual, onde as mulheres são exploradas por um prato de comida.
O caso Epstein, um dos maiores escândalos de tráfico de adolescentes e abuso sexual, não apenas as elites políticas ou financeiras que o progressismo chamaria de “a direita”. Também participaram intelectuais famosos de esquerda, como o cientista político e intelectual Noam Chomsky. Uma das estrelas do rock indubitavelmente brilhantes da esquerda global, Louis Althusser, estrangulou a esposa no apartamento que partilhavam numa manhã dos anos 80. Ele acabou em um hospital psiquiátrico.
A questão não é tão simples. Há aspectos do feminismo que romantizam as mulheres – tal como a esquerda faz com os pobres – que afirmam que elas – isto é, nós – têm uma forma mais empática e sensível de se conectarem dentro das instituições. Isto é verdade em muitos casos. Mas também é verdade que muitas mulheres que alcançam posições de poder tornam-se um grande obstáculo para os seus pares. Conseguem desabafar a mesma violência que alguns homens, nos mesmos espaços.
O diabo se veste de modaO filme, estrelado pela talentosa Mery Streep no papel de uma líder despótica, deixa claro que a violência emocional, pelo menos, não tem sexo. Mas há mais – e o feminismo extremista não contesta a sua hiperideologização – uma das grandes intelectuais feministas, Simone de Beauvoir, assinou um manifesto com Sartre, com quem mantinha uma relação aberta, pedindo a descriminalização das relações consensuais entre adultos e menores de 15 anos. libertação e causou um alvoroço que a academia tende a silenciar.
Um facto curioso: nessa petição estava também Michael Foucault, o mais proeminente filósofo francês que, como ninguém, investigou a microfísica do poder e o funcionamento das relações de poder. Existe uma relação de poder pior do que um adulto, ainda mais prestigiado, fazendo sexo com um menino ou uma menina de 14 anos? Aos 14 anos não há – não é possível – consentimento: há abuso.
Mas os fatos revelam que Beauvoir e Sartre, apesar do brilhantismo de que ninguém duvidava, buscavam – ou mantinham – relações eróticas com seus alunos. Eles contaram um ao outro sobre essas aventuras: eles próprios as publicaram. O dano moral de alguns desses estudantes levou a depressões profundas, como relataram posteriormente outros autores e as próprias vítimas.
Uma dessas vítimas foi a editora Vanessa Springora, em seu livro consentimentoPublicado em 2020, lançou uma bomba profunda sobre todo o andaime intelectual francês. Nesse livro – leitura imprescindível – Springora conta como, aos treze anos, caiu sob a manipulação psíquica e sexual do famoso escritor Gabriel Matzneff. Um pederasta, trinta anos mais velho que ele, que também assinou aquele manifesto de 1977.
Nesse sentido, ainda que abranja todo o quadro – que inclui os próprios intelectuais e ativistas feministas – o estupro parece ser um crime social, e não necessariamente – ou não apenas – o do psicopata ou do lobo solitário. As coisas tendem a ser um pouco mais complexas e profundas do que as mórbidas. De um ecossistema que parece interessado apenas nos perfis online de uma menina assassinada.
