‘Depende dos materiais distribuídos’: a resposta contundente da Índia ao Paquistão após os comentários de Zardari sobre a Caxemira, o Tratado das Águas do Indo

A Índia atacou duramente o seu vizinho hostil no cenário global, ao dizer ao Paquistão para “abordar os seus próprios problemas sérios de desenvolvimento”, depois do seu presidente Asif Ali Zardari ter afirmado que Deli estava a “armar” a água.

O ministro da União, Mansukh Mandaviya, classificou os comentários de Zardari sobre o acordo hídrico entre a Índia e a Caxemira, entre outros, de “uso indevido de um fórum internacional”. (foto de arquivo ANI)

Falando na Cimeira Mundial sobre Desenvolvimento Social em Doha, Qatar, na quarta-feira, 5 de Novembro, o Ministro Indiano Mansukh Mandaviya disse: “Opomo-nos veementemente a algumas das referências injustificadas feitas pelo Presidente do Paquistão sobre a Índia nas suas observações de ontem.”

Mandaviya classificou os comentários de Zardari sobre o Tratado da Água do Indo e Caxemira, entre outros, de “um uso indevido de um fórum internacional para desviar a atenção do mundo do foco no desenvolvimento social, espalhando desinformação contra a Índia”.

Tentando esclarecer as coisas, o ministro disse: “No que diz respeito ao Tratado da Água do Indo, o Paquistão minou o seu espírito com hostilidade persistente e terrorismo transfronteiriço. Também utilizou repetidamente indevidamente os mecanismos do tratado para obstruir os projetos legítimos da Índia.”

O Tratado das Águas do Indo (IWT) é um acordo assinado entre a Índia e o Paquistão em 1960. É intermediado pelo Banco Mundial e rege o uso do rio Indo e seus afluentes, atribuindo os rios orientais (Ravi, Beas e Sutlej) à Índia e os rios ocidentais (divisão Indo, Jhelum e Chenab, subcontinente Chenab, sub-17) à Índia Paquistão. dos britânicos.

“O Paquistão não tem o direito de falar sobre a Caxemira”

“No que diz respeito ao Território da União Indiana de Jammu e Caxemira, o Paquistão não tem legitimidade para falar sobre os assuntos internos da Índia. Isto é especialmente verdade quando se entrega a actos de terrorismo transfronteiriços contra os cidadãos da Índia”, disse ainda Mandaviya, de acordo com o seu discurso, que foi partilhado pelo Gabinete de Informação de Imprensa e transmitido em directo no YouTube.

“O Paquistão faria bem em introspectar e abordar os seus próprios problemas graves relacionados com o desenvolvimento que o tornaram dependente de doações da comunidade internacional”, disse ainda.

Mandaviya observou que a história de desenvolvimento da Índia é de “transformação em escala”.

O caminho do progresso da Índia

“Nos últimos 10 anos, cerca de 250 milhões de indianos foram retirados da pobreza multidimensional através de reformas sustentadas, convergência de programas sociais e inovação digital”, disse o ministro do Trabalho, citando números desde a posse do primeiro-ministro Narendra Modi.

“Hoje, 118 milhões de crianças em idade escolar recebem refeições nutritivas ao meio-dia, mais de 800 milhões de cidadãos receberam segurança alimentar. A segurança sanitária foi fornecida a 425 milhões de indianos e mais de 37 milhões de casas foram fornecidas às pessoas com baixos rendimentos”, acrescentou.

“Continuamos firmes na agenda dos 17 Objetivos de Desenvolvimento Sustentável da ONU”, disse ele, atribuindo-o ao “mantra de Modi ji de ‘Sabka Saath, Sabka Vikas’, que significa ‘Todos Juntos, Desenvolvimento para Todos’”.

O que Zardari disse

No seu discurso de 4 de Novembro, o Presidente Pak Zardari afirmou que a Índia estava a “violar” o Tratado das Águas do Indo.

A Índia diz que foi “suspensa” após o ataque terrorista em Pahalgam, na Caxemira, que também viu a resposta militar da Índia, a Operação Sindoor, contra grupos baseados no Paquistão.

Zardari chamou isso de uma séria ameaça que privou toda a nação de água. “A água está agora a ser usada como arma contra o Paquistão. Violar o tratado significa privar milhões de paquistaneses do seu direito à água”, disse Zardari.

Ele também chamou a Caxemira e a Palestina de uma “luta”, ou seja, “duas faces da mesma moeda”, onde “ambos os povos lutam pelo seu direito a uma vida digna”.

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