JUNÍN DE LOS ANDES. “Casa Roca, de Moisés e Roque Roca Jalil. Museu Histórico“A pequena placa escondida na fachada de uma casa restaurada no centro histórico não prevê a incrível história que ela guarda. No seu interior existe um museu que se afasta das tradições, como o museu de arqueologia ou o arquivo municipal, que são os pilares da cidade.
Simón Roca Jalil chegou à Patagônia em 1901, vindo do Líbano, com seus dois irmãos homens. Deixou a esposa e duas filhas do outro lado do planeta e quando tinha apenas 21 anos Lugar de Santo Inácio com a comunidade Manuel ManucuráPai de Ceferino Namuncurá, a 41 quilômetros de Junín de los Andes.
Seis anos depois, voltou ao seu país de origem para procurar sua família e retornar a Junín de los Andes, onde chegou novamente em 1909. Depois de deixar para sempre sua cidade natal, Mairuba, Simón e sua esposa. eles tiveram outros seis filhos. Permaneceram na região de San Ignatius até 1914. Depois foram para a fazenda Quilquihue. Em 1918 a família do imigrante foi finalmente instalada Junín dos Andes e, dois anos depois, começou a construir um armazém geral nesta cidade, que naquela época era pouco mais que uma fortaleza militar.
Chamava-se pista de boliche, correio, sede do banco Nación e, eventualmente, mercearia. Flor do dia Ele teve seu primeiro prédio 1929. A libanesa Roca Jalil enviou alimentos, mercadorias, ferramentas de lavoura, álcool, ponchos e até armas. O armazém, que tinha duas janelas para evitar confusão, foi ampliado e acompanhou o crescimento da cidade.
Após a morte de Simón, em 19 de outubro de 1933, seu filho Alfredo herdou a pista de boliche. Depois passou para as mãos de seus irmãos Moisés e Roque Roca Jalil, que continuaram a administração do local com a ajuda de Eduardo Zambrano, fiel funcionário da família.
Em 1982, após o fechamento do armazém, Moisés recolheu as peças para completar o museu: Coleção de 400 matras, tecidos Mapuche, ferramentas, armas, vinhos, cana, grappa, gim, uísque e remédios gratuito para uso tanto pelos mapuches quanto pelos habitantes locais.
Hoje também existe um no museu Dodge modelo 1938 que pertencia a Roque. O percurso que se pode fazer dentro de casa é, ao mesmo tempo, o percurso do quotidiano do século passado: uma amostra do intercâmbio entre os quartos e a cidade; Entre a vida Mapuche e os imigrantes, e também entre a sua cultura e tradições.
Juan Roca é bisneto de Simon. “É isso os negócios do meu pai, do meu avô e do meu bisavô. Estavam sempre em busca de objetos regionais, próximos. Eles apoiaram o artesanato local. Eles trocavam e até arrecadavam ponchos e fitas confeccionadas pelas comunidades Mapuche”, afirma.
A esposa de Juan, Carolina Galeano, decidiu compilar esta história com milhares de objetos bem preservados. Entre eles está um O poncho de Manuel Namuncurá Em 2007 foi abençoado pela Igreja Católica proveniente da comunidade Mapuche de San Ignacio, sua cidade natal e de seu filho.
Nesta tarefa, Galeano contou com a ajuda de Zambrano. Juntos compilaram livros de câmbio, “débitos e créditos” e até um livro de cartas escrito em árabe. A coleção é um símbolo da mistura de culturas.
O objetivo de Galeano era reconstruir a história familiar de seu marido Juan Roca Jalil: “Os primeiros ramos gerais foram criados em Junín de los Andes. Naquela época havia troca, por isso tem tantos ponchos, matras, objetos de cerâmica. Existem também documentos de época conquista do deserto, Armas e papéis assinados por Julio Roca.”
O armazém original onde funciona o museu foi fechado por um tempo e depois inaugurado temporariamente na esquina da Coronel Suárez com a San Martin, a um metro da primeira pista de boliche. “Recuperamos objetos e os expomos para partilhar história. Há muita arte. Há muita cultura. Há peças arqueológicas e paleontológicas. Restos fósseis. Vasos. Esporas, estribos. Há de tudo, desde saltos descartados a ferramentas. E peças originais de pano, couro, têxteis”, enumerou o histórico funcionário do armazém geral.
Eduardo confirmou que a princípio o boliche era uma espécie de mercearia. Depois o armazém, loja e loja de ferragens. Sacos de pano para água também eram vendidos para manter a água fria. “Os principais clientes eram do interior. As fazendas eram todas abastecidas aqui. Dos proprietários aos trabalhadores, vinham buscar mensagens, cercas… para seus cavalos.”
“Esse lugar foi o primeiro armazém geral. Era servido de uma janelinha, porque vinha muita gente de fora, da mata. E nem todos com boas intenções”, lembra Eduardo, que começou a trabalhar com a família em 1968. “Havia muitos roubos. Eles vieram, pegaram coisas e colocaram fogo em tudo. As tropas chegaram da floresta e no dia seguinte não sobrou nada.’
Dada a violência que prevaleceu na área nos primeiros anos do século passado, o armazém vendia revólveres de todos os calibres, espingardas e munições para todas estas armas.
Tudo dentro do prédio é original. As armas saíram das prateleiras de Rauli até as janelas. Desde balanças a candeeiros, garrafões e máquinas de café, e até uma gama de alpercatas, prontas a enviar.
“É uma parte importante da história de Junin. É a história dos imigrantes, mas também das pessoas que trabalharam nas fazendas, na roça”, resume Eduardo, que colaborou para manter viva essa memória.
Por outro lado, o museu forma um circuito que inclui um museu arqueológico e paleontológico com mais de 4.000 peças, fósseis e exemplares de dinossauros com mais de 250 milhões de anos. E o arquivo histórico local, para aprofundar os restos dos Mapuches e Tehuels que viveram na região até a conquista militar e a evangelização salesiana, e os restos desse intercâmbio. Entre Mapuche e a cultura europeia. É visitado em visitas previamente acordadas, para @casarocajalil
