Em que ponto da monótona discussão sobre inteligência artificial as grandes empresas poderiam contribuir? notícias falsas o caminho lento e difícil da história e a verdade não descoberta. entre os atributos de Werner Herzog (Munique, 1942) é a sua incrível vontade de fazer, que já há algum tempo torna imprevisível não só o seu próximo filme, mas também o seu próximo livro. Mas no caso O futuro da verdade foram os últimos, então estes ensaios sobre a ideia de que “ninguém sabe o que é, a verdade”, muito menos “o autor, mas não os filósofos, nem os matemáticos, nem o Papa”, mostrarão um interesse pela verdade intacta durante mais de seis décadas de trabalho. E em tempos como os nossos, onde quase todos agem como se conhecessem alguma verdade indiscutível, algum “post” pronto para ser divulgado imediatamente, essa é outra característica da exclusividade.
O que Herzog define como verdade, “uma questão que ocupou toda a minha vida” e que escapa a qualquer abordagem através dos grandes nomes do pensamento ocidental, uma certa resposta poética; Martin Heidegger. “A verdade me parece mais um esforço constante para se aproximar dele. Como um movimento em sua direção, como uma jornada incerta, como uma busca cheia de esforço e infrutífera”, escreve Herzog. “Mas esta viagem para a incerteza, para o crepúsculo da grande e ilimitada floresta, dá-nos sentido e dignidade, distinguindo-nos das vacas do campo.”
Claro, é esta busca que em cada um dos seus filmes evita os “produtos estereotipados e sem vida da indústria cinematográfica”, onde “quase tudo se tornou previsível, quase tudo nasce morto”. E é por isso que em O futuro da verdade não faltam piadas sobre Fitzcarraldo, grito de pedra ó: Lições da escuridãoapesar de haver muitos deles nas páginas clássicas de Herzog (das poucas famosas, porém, neste caso a nomeação é para um filme em última análise decepcionante; Mohamed Al-FayedO bilionário egípcio está convencido de que seu filho Dodi foi morto junto com Lady Dee durante uma conspiração entre a monarquia britânica e o MI6 em 1997.
No entanto, no cerne da questão da verdade está o impacto da inteligência artificial na nossa consciência, um tema que teve origem na conferência do Congresso do Futuro de 2023, em Santiago, Chile, da qual Herzog participou. E neste exato momento, desafiando inesperados “especialistas” em inteligência artificial que publicam versões igualmente sombrias de um paraíso ou inferno civilizacional iminente, o cineasta de 83 anos reescreveu a questão de um ângulo diferente:
A questão da verdade transforma-se assim em algo mais profundo e inteligente do que o sugerido pela tendência benéfica de simplesmente adorar ou temer a IA com base nas suas características técnicas. Afinal, não existe há muito mais tempo que a existência? notícias falsas e: falsificações profundas: que nossa realidade é feita de mentiras para acreditar.
Herzog menciona histórias de raptos ou lutas por alienígenas, mas fraudes financeiras ou mesmo a cidade original de El Chalten, na Patagónia, “onde em meados dos anos 90 a Argentina se apressou em construir algumas casas e enchê-las de vida no meio de um conflito fronteiriço com o Chile”, também exigem paixão humana. Por que AD no primeiro século. C. Um “falso Nero” cresceu na Ásia Menor após a morte de um mítico imperador romano? Herzog oferece uma resposta através de seu documentário. “Somente através da estilização, invenção, poesia e fantasia podemos explorar uma camada mais profunda de verdade que nos permite, além da transmissão de pura informação, um eco distante de algo que pode nos iluminar por dentro.”
Do ponto de vista do uso da inteligência artificial para falsificar fatos, porém, a questão da verdade limita-se à verdade da realidade, uma questão delicada para quem tenta todos os dias contar com segurança o que está acontecendo. Deveriam os jornalistas ceder agora ao poder da inteligência artificial? “O jornalismo tem que ser bem feito antes de poder ser republicado”, explica. Pablo Mancini (Buenos Aires, 1982). Fora do registro. Verdade, Sangue, Algoritmos e Negóciosonde, após vinte anos de experiência como gestor em diversos meios de comunicação da América Latina e dos Estados Unidos, durante a transição do papel para a Internet, ele também conta a verdade, às vezes incômoda, sobre como o jornalismo é pensado e feito hoje. “Agora que as máquinas estão aprendendo lentamente a escrever diários, descobrimos que há um erro que não pode ser repetido, superestimando o impacto a curto prazo e subestimando o impacto a longo prazo das nossas decisões e tecnologia”.
O paradoxo entre IA e jornalismo é óbvio. se a IA recolhe a informação disponível em segundos e acelera as tarefas mais mecânicas de um jornalista, não será este o melhor momento para apostar num jornalismo que investiga e conta o que até a versão mais poderosa do ChatGPT ignora, simplesmente porque ainda não faz parte da sua base de dados? Não será isso, enfatiza Mancini, verdadeiro jornalismo? E não será essa a única resposta lucrativa para a indústria da informação? notícias falsas?
Para acadêmicos Jay David Bolteré também uma grande questão para uma “sociedade orientada por dados”, onde a mídia digital atua como “um ambiente ideal para hospedar diversas preferências e múltiplas comunidades”, escreve ele. Plenitude digital (E comercial, 2025). Mas os debates sobre a verdade ou o valor do jornalismo assumem um tom diferente num mundo que é, ele próprio, cada vez mais inverificável.
Existe genocídio em Gaza? O presidente da Venezuela foi sequestrado pelos Estados Unidos? É apenas a liberdade que avança em nós? No colapso das antigas hierarquias sociais e políticas que guiavam o padrão da verdade, as respostas de hoje são transformadas em narrativas “dispersas, mas focadas em fragmentos móveis”, explica Bolter. Em qualquer caso, a verdade ainda deve ser buscada. Mesmo quando as máquinas criam espelhos onde já não sabemos quem está olhando para quem.
O futuro da verdade
Por Werner Herzog
Universidade Diego Portales
Trad: Ariel, o Grande
126 páginas
18.000 dólares
Fora do registro
Por Pablo Mancini
E comercial
251 páginas
33.900 dólares
