Mardi 30 juin 2026 – 23h25 WIB
Djakarta – L’Islam accorde une grande attention aux orphelins. Non seulement elle encourage les musulmans à les soutenir, mais la religion promet une haute priorité à ceux qui prennent soin des orphelins et assurent leur bien-être. Cependant, il reste une question souvent débattue dans la société, à savoir si un enfant est toujours orphelin si sa mère s’est remariée et a un beau-père.
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Certains pensent que la présence d’un beau-père supprime automatiquement le statut d’orphelin de l’enfant. En fait, la détermination du statut d’orphelin dans la loi islamique comporte ses propres dispositions qui ne dépendent pas du mariage de la mère.
Dans un reportage de NU Online, Rasulullah lui-même a expliqué dans ses mots la grande gloire des personnes qui s’occupent des orphelins ;
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“Moi et ceux qui prenons soin d’orphelins comme celui-ci au paradis.” Ensuite, le Prophète a pointé avec son index et son majeur, en les étirant un peu » (H. Bukhari et Muslim).
Dans la littérature fiqh de l’école Syafi, un enfant est appelé orphelin lorsque son père biologique est décédé alors qu’il était encore enfant ou avant d’atteindre la puberté.
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Cela a été expliqué par Cheikh Sulayman al-Jamal dans le livre « Hasiya al-Jamal ala Syarhil Minhaj ».
“Un orphelin est un enfant qui n’a pas de père (mort), bien qu’il ait une mère et un grand-père. Et quiconque est perdu (à mourir) par sa mère parmi le peuple est appelé munkati (personne séparée).
Cette explication souligne que le critère premier du statut d’orphelin n’est pas la présence ou l’absence d’une mère, mais plutôt le décès du père biologique alors que l’enfant n’est pas encore adulte.
Le mariage de la mère supprime-t-il le statut d’orphelin ? La réponse est non. Si un enfant de cinq ans perd son père biologique et que sa mère se remarie, l’enfant reste orphelin, selon la loi islamique.
Le mariage de la mère avec un autre homme a véritablement amené une figure de beau-père dans la famille. Cependant, un beau-père ne remplace pas la position du père biologique en matière de filiation ou de dispositions légales concernant le statut d’orphelin.
En d’autres termes, la présence d’un beau-père n’est liée qu’aux soins quotidiens et non à la suppression du statut d’orphelin de l’enfant.
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L’Islam définit également clairement quand une personne n’est plus orpheline. Le Prophète (SAW) a dit :
