Em uma entrevista NAÇÃO, Darío Sztajnszrajber argumentou que a filosofia serve para questionar a lógica da utilidade que domina a existência moderna e afirmou que os humanos modernos priorizam o desempenho e a lucratividade sobre outros aspectos da vida.
Para o autor, a origem da disciplina está no movimento pelo qual o sujeito se afasta de suas ações: “Esse momento, esse movimento que separa o homem de si mesmo e se vê agindo, cria para mim uma filosofia”.
O filósofo abordou a visão de René Descartes sobre a dúvida e a existência a partir de uma leitura crítica: “Se não penso, então percebo que devo existir, porque se não existo, não penso.”uma abordagem que faz da máxima cartesiana uma ferramenta de validação da consciência do sujeito em um ambiente previsível.
Segundo o entrevistado, sair dos lugares comuns representa uma fuga necessária das demandas sociais: “Muitas vezes gosto de desistir, pelo contrário, não de estar ali para ver o quanto dou, mas de desistir no sentido do que hoje se chama esse tipo de filosofia de fuga. tente ficar longe daqueles lugares comuns que estão constantemente esperando para serem tocados“.
A busca pela verdade
A respeito da busca pela verdade, o convidado refletiu sobre a diferença entre as verdades cotidianas e as verdades ontológicas: “As verdades cotidianas, mesmo as verdades científicas, preocupam-se com o como.”. Considerando o fenômeno da pós-verdade, o filósofo observou que muitas pessoas hoje preferem notícias que possam verificar seus preconceitos a fatos verificáveis, uma tendência que entra em conflito com a definição aristotélica de verdade como a correspondência entre a linguagem e a realidade.
Quando se trata de felicidade, o autor rejeita fórmulas e referências padronizadas de bem-estar Epicuro e a ideia de ataraxia, que identifica a tranquilidade como refúgio dos vícios do consumo e do cuidado excessivo.
Sobre sua experiência pessoal, o filósofo diz: “Para mim A felicidade tem a ver com ser capaz de trazer meu desejo de volta à minha vida.mas como faço filosofia, meu desejo é o desejo de conhecimento.’
E concluiu: “Pensar o tempo todo nos aspectos que compõem a realidade. Isso me faz sentir muito barulho, como se me vendesse como consumir a realidade.”.
