Depois do luto por Hussain, vem o luto por Ali, o neto do Profeta do Islã. Numa declaração do governo, o início do funeral do Líder Supremo do Irão, o Aiatolá Ali Khamenei, a partir de 4 de Julho, completa o arco da história xiita. Começa com o assassinato de Hussein em Karbala em 680 d.C., continua através do martírio de muitos dos seus sucessores e termina com a morte de Khamenei e da sua família em 28 de Fevereiro, o primeiro aniversário da guerra de 40 dias contra o Irão lançada pelos líderes dos Estados Unidos e de Israel, Donald Trump e Benjamin Netanyahu. Na comemoração anual do martírio do Imam Hussain, para a Ashura, bandeiras pretas penduradas em postes de luz pelos devotos permanecem no local do funeral de Khamenei. Por toda Teerã, outdoors comemoravam a Batalha de Karbala com os rostos de Khamenei, Netanyahu e Trump sobrepostos aos personagens reais.
Numa declaração do governo, o início do funeral do Líder Supremo do Irão, o Aiatolá Ali Khamenei, a partir de 4 de Julho, completa o arco da história xiita. (Reuters)
Os eventos organizados para o fundador da República Islâmica do Irão, o aiatolá Ruhollah Khomeini, também são organizados pelas autoridades. Embora o funeral de Khomeini, em 1989, tenha durado dois dias e supostamente atraido 10 milhões de pessoas (embora algumas estimativas apontem para 2,5 metros), as autoridades estão planejando um evento de seis dias e esperam multidões de até 20 milhões para Khomeini. Depois de permanecer em estado civil durante três dias, rodeado por tulipas vermelhas numa sala de orações do tamanho de um estádio no centro de Teerão, o seu caixão será transportado pela capital antes de viajar para Qom, o centro das escolas religiosas do Irão, 150 quilómetros a sul. A partir daí, os seus restos mortais serão transferidos para as principais cidades-santuários xiitas do Iraque, incluindo Karbala, onde Hussein está enterrado, destacando a influência regional que o Irão ganhou sob o seu governo. Um último vôo levará o corpo para Mashhad, seu local de nascimento e sepultamento, cerca de 1.900 quilômetros a leste.
As autoridades consideram o funeral um referendo sobre o futuro da República Islâmica. E eles não estão deixando pedra sobre pedra para aumentar a multidão. Estrelas pop conhecidas por canções de amor foram convocadas para escrever Iglesias. O negócio tem dependido da doação de toneladas de carne e arroz. Tendas cheias de mercadorias alinham-se na rota da procissão e nos parques. Milhões de funcionários públicos em Teerã tiveram um dia de folga. Os estudiosos instaram os mais de 100 mil estudantes da madrassa do país, muitos deles com bolsas de estudo do Estado, a participarem. Milhares de ônibus transportam pessoas em luto por todo o país. Os hotéis reduziram suas tarifas pela metade. O regime celebra a morte de Khamenei não como uma derrota, mas como uma justificação: uma vitória igual sobre os inimigos estrangeiros e os cépticos nacionais.
No entanto, o espetáculo está visivelmente ausente. A maioria dos iranianos provavelmente boicotará o funeral. Um antigo alto funcionário do governo estima que 92 milhões dos 2 a 5 milhões de habitantes do Irão permanecem leais ao governo. De resto, Khamenei era um autocrata que dependia da coerção para preservar o seu governo. Após a vitória de Khomeini em 1989, ele reforçou o seu controlo, frustrou presidentes reformistas, fraudou eleições e transformou o Irão de uma mistura de democracia e ideologia num regime clerical cada vez mais absolutista. Quanto mais estreita se tornava sua base, mais opressivo ele se tornava. Ele sobreviveu aos protestos em todo o país, quando muitos gritavam “morte ao ditador”, apenas para matar milhares de seus súditos em janeiro. Quando a notícia de sua morte real foi divulgada, alguns iranianos comemoraram apesar das ameaças. Hoje há quem boicote os preparativos do funeral. Está sendo relatado que as estradas fora da capital estão fechadas. Outros planeiam passar o dia em cafés, se as autoridades permitirem a sua abertura. “Sem Khamenei, tudo parece melhor”, diz um estudante em Mashhad.
Não são apenas os iranianos comuns que resistem às tradições do regime. Há muitos estudiosos que negam a possibilidade de sucessão hereditária, o princípio que a Revolução Islâmica alegou abolir em 1979. (No início do Islão, os primeiros 12 imãs xiitas divinamente guiados passaram de pai para filho. Mas a liderança espiritual permaneceu com a maioria dos clérigos depois disso.) Khamenei sucedeu ao seu filho como guerreiro. O turbante de um estudioso. Mas Mujtaba Khamenei passou mais tempo nos corredores do poder do Irão do que nas suas madrassas. Amplamente conhecido como um magnata imobiliário, ele ainda não publicou os trabalhos acadêmicos necessários para ser aceito como grande aiatolá.
O próprio pai de Khamenei condenou frequentemente o governo dinástico. Mas seu testamento ainda não foi publicado. Também falta o triunvirato de pelo menos dois estudiosos, que a Constituição estabelece para transferência. Mas a ausência mais evidente é a do seu herdeiro. Após o assassinato do pai e da família de Mujtaba, nada foi visto ou ouvido falar dela. Notavelmente, ele não compareceu ao funeral de sua esposa esta semana. O governo começou a referir-se a ele como o imã oculto da tradição xiita, uma figura cristã. A convenção islâmica determina que eles devem liderar a oração fúnebre. Se ele não comparecer, muitos questionarão não apenas a sua autoridade, mas também se ele existe.
Em vez disso, são os generais do Corpo da Guarda Revolucionária Islâmica (IRGC), a guarda-costas de elite do Irão, que estão a escrever a narrativa daqui para frente. De acordo com a constituição, o Líder Supremo é o Comandante-em-Chefe, mas o IRGC lutou sem lutar e não deu sinais de se render ao poder da Guarda. No seu generoso tributo marcial, eles escolheram Khamenei como um deles. “Foi Khamenei quem despertou o nosso espírito de luta”, diz um novo hino.
E agora esperam menos do que um grande líder em cujo nome governam. Os observadores examinarão dados cheios de generais em busca de pistas sobre se os pragmáticos ou os radicais estão agora em vantagem. A insistência do Irão em manter o controlo sobre o Estreito de Ormuz, apesar da presença da armada dos EUA, é uma indicação disso. Assim começou um novo conflito na fronteira com o Curdistão iraquiano. Alguns podem até gostar de passar por uma verificação administrativa das suas ambições nucleares e de grande guerra. “Nunca adoraremos o ídolo do compromisso”, continua o hino. Os enlutados e os destruidores podem não estar apenas enterrando um líder, mas também enterrando a hipocrisia que ele construiu.
