Algo novo, surpreendente, valioso parece emergir nas profundezas do espírito argentino. Esse amálgama de ideias com natureza, consciência com bom senso, inteligência com ação.
A sociedade sabe que está diante de uma oportunidade histórica. Com maior ou menor detalhe, você sabe, ouve ou sente que as coisas podem ser muito diferentes. Não precisam de ser especialistas em petróleo, mineração ou agricultura. A questão já entrou no diálogo coletivo. Existe um horizonte, mesmo que móvel, que seduz, atrai, chama, une e energiza.
Ele também sabe que a distância que o separa desta “utopia possível” ainda é longa e que será muito difícil transpô-la. Da mesma forma, assumiu que para “atravessar a ponte” deve ter força, paciência, resiliência, convicção e calor.
Ao mesmo tempo, os mesmos cidadãos que vislumbram um possível novo amanhecer para o país e para as suas vidas reconhecem que a difícil realidade de hoje não lhes traz alegria nem entusiasmo. Muito menos euforia. Não há lugar para isso.
É aguentar, não desistir, perseverar. A grande maioria daqueles que optaram por uma mudança brusca na direcção económica há dois anos e meio deixam claro: “Não queremos voltar” . O passado não é uma opção para eles. Pelo menos até agora.
A força para continuar “atravessando o deserto” vem de diversas fontes. Um deles é o próprio modelo económico: a estabilidade. Parece pequeno, mas não é. Todos os argentinos desejavam poder planejar, projetar, imaginar suas vidas. Nem sequer pediam o longo prazo, contentavam-se em fugir à lógica do quotidiano. “tudo explode a qualquer momento” tão enraizado na idiossincrasia nacional.
Inflação controlada, dólar calmo e ruas sem piquetes compõem o trio de elementos que exigem fé.. A convergência de significado, ação, fuga, mudança alimenta a vontade e molda a tenacidade. “Não estamos bem, mas estamos estáveis” Assim resumiram.
Da mesma forma, “Rendimento insuficiente”, empregos “que não fecham” e dívidas “impagáveis” funcionam como um triângulo que mói a esperança. Acúmulo de situações que geram mau humor e tensão. Asperezas que incomodam, complicam o dia a dia, abrem novas questões e, em alguns casos extremos, até dificultam o sono.
Uma nuvem cinzenta e ameaçadora que se torna cada vez mais densa na nossa recente investigação qualitativa sobre humor social. Não há festas nas ruas nem nas casas. É sobre lutar e empurrar. Ainda não há tempo, espírito ou razão para comemorar.
As pesquisas mensais da Casa Tres relatam o mesmo fenômeno. A esperança atingiu um nível surpreendente: em Novembro de 2025, após as eleições intercalares, 50% da população do país identificou-a como o sentimento dominante. Na última medição, em junho deste ano, 29% o fazem. Continua a ser um grande valor, mas perdeu o seu papel hegemónico em poucos meses.
Agora discutem raiva/raiva, com 23%; ansiedade/tristeza, com 14%; incerteza, com 13%, e desespero, com 10%.
Um conjunto de emoções que oscila entre a opacidade e a escuridão. Não há luz ou brilho ali. Apenas dentes cerrados, paixões enojadas e, acima de tudo, muitas e sempre crescentes questões.
tomando os ensinamentos de Hegelpoderíamos dizer que o espírito deste tempo é o da “resistência” altruísta. Se o curto prazo era o grande organizador da dinâmica temporal no modelo anterior, o longo prazo tenta agora deslocá-lo daquele lugar que ordena todo o resto.
A população que pensa em 10 dias não é a mesma que a população que pensa em 10 anos. Você pode sacrificar seu desejo presente pelo desejo futuro, desde que acredite que o futuro é viável e existirá. Esse grupo majoritário na Argentina ainda “escolhe acreditar”
na época notícias falsas e digitalização extrema, o componente místico volta a crescer. Esta é uma variável significativamente mais importante do que os modelos de previsão tecnológica podem restringir. Capazes de realizar milhões de cálculos em segundos, tornam-se vulneráveis a mergulhar nos assuntos da alma humana, cujos criadores e programadores subestimam ou, pior ainda, desconhecem a sua existência.
Assumir que o ser humano é apenas uma articulação maquinal entre órgãos, neurônios e as interfaces que os conectam é uma visão pobre e parcial da condição humana. Pelo contrário, a adição da dimensão espiritual abre quadros de análise mais nutritivos.
Neste sentido, para compreender o momento atual, é útil recordar o que disse o filósofo luxemburguês Jean Greisch deu-lhe um bilhete A NAÇÃO Em 2006: “Todo ser humano está programado para se maravilhar. O milagroso está sempre aí e perfeitamente adaptado ao mundo desenvolvido. Os antropólogos dizem que embora o homem seja altamente especializado, embora esteja habituado a raciocinar em termos utilitários, ele não perdeu a capacidade de cair no encanto do maravilhoso. Acontece que o homem não pode viver sem acreditar em histórias nas quais o homem não pode acreditar.”
Além dos benefícios do modelo econômico, que é obscuro, polêmico e será arduamente debatido no próximo processo eleitoral (como e quando o petróleo de Vaca Muerta ou o lítio de Catamarca ou o ouro de San Juan chegam a Conurbano?), porque hoje fascina alguns, porque complaca um pouco outros e porque enoja alguns grupos, há outras fontes de resistência que o alimentam.
Novos arquétipos
Para Carlos Jungos arquétipos viviam no inconsciente coletivo e eram construções simbólicas criadas desde os tempos antigos. As civilizações os herdaram de seus ancestrais.
Portanto, em seu trabalho “Arquétipos e o inconsciente coletivo” “Somos um grupo no teatro do mundo”, disse ele. Desempenhamos papéis que já foram escritos e incorporamos personagens que já foram interpretados. Os arquétipos formam uma espécie de consciência universal. Embora operem sobre toda a humanidade, não são fixos ou imóveis, pois podem ser decodificados de diferentes maneiras em diferentes culturas. Mas eles têm claramente uma tarefa: orientar o comportamento do homem que os imita consciente e inconscientemente, sem perguntar muito de onde vêm.
Jung atribui-lhes um papel valioso, pois “aquele que perdeu os símbolos históricos encontra-se numa situação difícil: nada se abre diante dele, e diante disso o homem afasta a face do medo”.
“Terra dos Campeões”
Quando parecia que não havia mais nada a dizer ou elogiar Lionel Messiseu 39º aniversário foi sua primeira manifestação pública envie um vídeo para suas redes sociais. Nesse vídeo você pode vê-lo treinando forte, relaxando e se divertindo na academia. As imagens já se moviam acompanhadas de um tema musical.
Esta é a música “Land of Champions” interpretada por “La T y la M”. Uma cumbia atraente que diz: “A terra dos trabalhadores que procuram peso, das pessoas que confiam no processo, dos que procuram o progresso, e por isso grito hoje, sou argentino até aos ossos”.
A banda musical escolhida pelo eterno ídolo funcionou como uma forte força semântica. A mensagem era muito clara, evidência de mal-entendido. Lá faixa bônus de sua glória, quando a grande maioria se retiraria para desfrutar de suas inúmeras conquistas, Messi continua falando sobre trabalho, esforço, processos e dinheiro ganho legitimamente.
O que podemos perguntar aqui é se Messi não deixa de ser Messi transformado em um novo arquétipo nacional. Incorpora valores que parecem novos, mas que são, na realidade, antigos, básicos, fundamentais. Só que foram esquecidos, deslocados pela cultura dos atalhos, das regalias, do imediatismo e do “caminho fácil”.
Devo dizer que você não está sozinho: junto com outras figuras o esporte que funciona na mesma sintonia Franco Colapintoo seu próprio Lionel Scaloni e dirigiu a maior parte de suas obras em “La Scalonetta”, para citar algumas das atuais. Se voltarmos ao passado, podemos parar em Fangio, Vilas, Clerc, Reutemann, Valdano e Ginobili, entre outros. Muitos bons exemplos de uma Argentina de classe mundialtanto nas suas competências como no seu comportamento e na sua forma de ser e fazer.
É claro que existem exemplos igualmente válidos em quase todas as disciplinas: da literatura à música, dos cientistas aos pensadores, dos empresários aos homens de negócios.
Referem-se às ideias que engrandeceram o país. Entre os recursos disponíveis e a ambição saudável dos imigrantes que foram responsáveis por torná-lo realidade com o suor do rosto e as mãos ressequidas. Esforço, trabalho, educação, mérito e progresso. O verdadeiro quinteto da idiossincrasia da classe média que tantas vezes salvou a Argentina da loucura que poderia ser. Porque quando o dinheiro foi ganho legitimamente, pouco ou muito, ninguém quer tirá-lo. A classe média é a primeira defensora da propriedade privada bem merecida.
Em “Corrosão do Caráter”O famoso ensaio do ano 2000, um famoso sociólogo norte-americano Richard Sennett Ele definiu este conceito da seguinte forma: “Uma palavra que abrange mais do que a personalidade moderna, um termo que se refere a desejos e sentimentos que podem existir dentro de nós sem que ninguém mais saiba (…) a personalidade concentra-se no aspecto duradouro e de longo prazo da nossa experiência emocional”.
Ele então elaborou a ideia de que “o caráter é expresso através da lealdade e do compromisso mútuo, tanto na busca de objetivos de longo prazo quanto através da prática de adiar a gratificação com base em um objetivo futuro”.
Ele concluiu a ideia dizendo: “o caráter está relacionado às qualidades pessoais que valorizamos em nós mesmos e queremos valorizar”.
Talvez a verdadeira oportunidade histórica perante o país não apenas aos novos recursos económicos que serão trazidos pelas indústrias do petróleo, do gás, da mineração, da agricultura e do conhecimento, na possível mutação do caráter nacional.
Se concretizado, poderá mudar a história, como está acontecendo com aquele “novo” arquétipo encarnado por Messi ou Colapinto. E irradia um tremor que penetra nos ossos e nos corações das pessoas. Glória e bom trato, respeito e educação, talento e bom senso.
Deixar escapar esta oportunidade espiritual seria uma forma de suicídio coletivo. Independentemente de quem seja o líder que conduz os argentinos para o outro lado da ponte. Essa é outra questão que será decidida pela própria sociedade no próximo ano.
