Jeudi 28 mai 2026 – 11h20 WIB
Djakarta – À chaque Eid al-Adha, les musulmans du monde entier font des sacrifices en guise de soumission à Allah. Ce culte ne consiste pas seulement à abattre des animaux, mais aussi à symboliser la sincérité, le sacrifice et le souci des autres.
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Par conséquent, l’ensemble du processus d’accomplissement des sacrifices doit être effectué conformément à la charia afin que le culte accompli soit digne d’une récompense et accepté par Allah.
De nombreuses questions se posent encore dans la société concernant la loi sur la vente de viande sacrificielle. Peu de gens sont confus au sujet de la loi concernant la vente de peaux, de têtes ou d’autres parties d’animaux sacrificiels.
Le ministre des Cultes a souligné que Kurban Bayram n’est pas seulement un moment rituel, mais doit être partagé entre eux.
En fait, cette question est très importante car elle est directement liée à la validité et à la perfection du sacrifice accompli par un musulman.
Loi sur la vente de viande sacrificielle selon Ulma
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Cités sur NU Online, jeudi 28 mai 2026, la majorité des oulémas des écoles Shafi’i, Maliki et Hanbali conviennent que la vente de viande sacrificielle est haram. Cette interdiction s’applique à la fois aux sacrifices de la sunna et aux sacrifices d’alliance.
La base vient du hadith de Rasulullah SAW qui interdit la vente de toute partie de l’animal sacrificiel. Les animaux destinés au culte sont entièrement destinés à nous rapprocher d’Allah SWT, et non à être achetés, vendus ou utilisés à des fins personnelles.
Par conséquent, la viande sacrificielle doit être distribuée aux pauvres, aux proches, aux voisins ou utilisée avec parcimonie par le sacrificateur et sa famille.
Loi sur la vente de peaux et autres parties d’animaux sacrificiels
L’interdiction ne s’applique pas uniquement à la viande sacrificielle. Selon la plupart des spécialistes, la peau, la tête, les os et les organes internes des animaux sacrificiels sont également interdits à la vente.
Cependant, il existe des divergences d’opinions parmi les érudits de l’école Hanafi. Sous certaines conditions, ils autorisent la vente de certaines parties d’un animal sacrificiel sunna, à condition que les bénéfices soient reversés à une œuvre caritative plutôt qu’à un gain personnel. Cependant, pour les sacrifices, ils interdisent toujours la pratique.
Bien qu’il existe des divergences d’opinions, la majorité des oulémas affirme toujours que les parties des animaux sacrificiels ne doivent pas être vendues, car cela contredit le but du sacrifice lui-même.
Interdiction de payer les bouchers avec des animaux sacrifiés
En outre, la pratique consistant à payer les bouchers avec la peau ou certaines parties de l’animal sacrificiel est également très répandue dans la société. En fait, cela n’est pas permis par la charia.
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Ali bin Abi Talib RA a déclaré : « Le Messager de Dieu m’a ordonné de prendre soin de son chameau sacrifié, de distribuer sa viande, sa peau et sa selle aux pauvres, et je ne peux rien en donner au boucher comme salaire. (M. Bukhari et Muslim)
