Sexta-feira, 13 de março de 2026 – 12h12 WIB
Jacarta – As últimas dez noites do Ramadã são um momento especial para os muçulmanos. Durante este período, os muçulmanos são incentivados a aumentar o seu culto, pois existe a possibilidade da chegada de Lailatul Qadr, que é mencionado no Alcorão como uma noite melhor que mil meses.
Prevê-se que Laylatul Qadr caia na 25ª noite do Ramadã de 1447 AH, conforme explicado pelo Imam Ghazali.
Muitos tentam sobreviver a essas noites com diferentes formas de adoração, como orações noturnas, recitação do Alcorão e até dhikr. No entanto, nem todos são capazes de realizar vários exercícios de forma otimizada devido ao tempo limitado, energia ou agenda lotada.
Em resposta, Bua Yahya explica que existem, na verdade, dois importantes atos de adoração que os muçulmanos são obrigados a realizar pelo menos durante as últimas dez noites do Ramadã. Segundo ele, esses dois atos de adoração são uma base muito importante para alcançar as bênçãos desta noite especial.
Bua Yahya explica a recomendação de Itikaaf durante os últimos 10 dias do Ramadã
Ele enfatizou que a primeira coisa que deve ser cuidada são as orações congregacionais, especialmente as orações de Isha e Fajr. Na sua opinião, estas duas orações têm grande mérito, especialmente se forem realizadas consecutivamente durante as últimas dez noites do Ramadã.
“Então, se você quiser realizar I’tikaf, pelo menos acorde durante a noite do Ramadã para dar as boas-vindas a Lailatul Qadr. O ideal é ter certeza de oferecer a oração Isha em congregação, a oração Fajr em congregação”, citou Bua Yahya em seu canal no YouTube na sexta-feira, 13 de março de 2026.
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Além de orar em congregação, Bua Yahya também lembrou a importância de se proteger de atos imorais. Segundo ele, o culto noturno terá menos sentido se ainda se cometerem os atos proibidos.
“Não pecarás depois disso”, repetiu ele.
Bua Yahya em seu comentário também discute a adoração de Idikaaf, ou seja, permanecer em silêncio na mesquita com o propósito de adorar a Allah. Ele explicou que o I’tikaf nem sempre precisa durar muito tempo, especialmente para os muçulmanos que seguem a doutrina Shafi’i.
“O que é ainda mais perfeito é que a maior parte da noite é dedicada ao culto. Se eu quiser escolher, não posso escolher muito, só quero 2 ou 3 horas. Você pode fazer itikaaf, se o pensamento Shafi’i for fazer itikaaf por pouco tempo”, explicou.
Ele também explicou que no Shafi’i Madhhab uma pessoa pode ser recompensada por realizar o I’tikaf, mesmo que esteja na mesquita por um curto período de tempo com a intenção de realizar o I’tikaf.
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“Nenhuma outra escola de pensamento exige que o I’tikaf seja realizado com jejum. A escola Syafi’i não o faz. Entramos na mesquita com a intenção de I’tikaf. Recebemos a recompensa de Deus. Sentamo-nos por um tempo e depois saímos”, explicou novamente.
