Lundi 25 mai 2026 – 01h10 WIB
Djakarta – La controverse a repris à propos du documentaire “Partai Babi” après qu’une femme autochtone du sud de la Papouasie a admis qu’elle était contre parce que son visage et sa voix avaient été montrés sans son consentement exprès. Cet aveu est désormais devenu un sujet de conversation généralisé sur les réseaux sociaux et a déclenché un débat sur l’éthique de la réalisation de documentaires mettant en lumière les problèmes des peuples autochtones.
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Le personnage féminin est Jacinta Moiven, une résidente du district d’Ilwayab, village de Vogekel, régence de Meruke, Papouasie du Sud. La femme de 61 ans a exprimé sa déception après avoir appris qu’elle figurait dans le documentaire Partai Babi projeté à Jayapura. Allez, faites défiler plus loin.
La frustration de Jacinta a été déclenchée par une courte interview vidéo devenue virale sur la plateforme X. Dans la vidéo, il a admis qu’il n’avait aucune idée que son enregistrement serait utilisé dans un projet documentaire.
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“C’était sans ma permission, à mon insu. J’ai été choqué quand ils l’ont joué à Jayapura, mon nom était affiché sur le devant”, a déclaré Jacinta, citant la vidéo X @neVerAl0nely__ du lundi 25 mai 2026.
La déclaration a immédiatement attiré l’attention du public, car elle fait référence au droit à la vie privée et au consentement individuel dans le processus de production de documents. De nombreux internautes se sont demandé si les cinéastes avaient suivi des procédures éthiques avant de décrire l’identité des peuples autochtones dans leurs œuvres.
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Jacinta a également remis en question le traitement qu’elle a subi lors de son implication avec le compagnon et cinéaste.
“Suis-je la marionnette d’Asmat ou une sculpture qui a été exposée à mon insu, sans ma permission, donc j’ai été déçu jusqu’à présent”, a-t-il poursuivi.
Le film Pesta Babi est connu à lui seul comme un documentaire d’investigation mettant en lumière les impacts sociaux et environnementaux des projets d’installations alimentaires et du défrichement à grande échelle dans le sud de la Papouasie. Le titre du film est tiré de la tradition traditionnelle consistant à brûler des pierres ou à festoyer des cochons, qui est depuis longtemps un symbole de l’unité, de la sécurité alimentaire locale et de l’identité culturelle du peuple papou.
Cependant, malgré les problèmes majeurs soulevés par le film, Jacinta a souligné qu’elle n’avait jamais eu l’impression d’être formellement interviewée pour les besoins du documentaire.
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“Je n’ai pas pris d’interview, ils l’ont fait, je n’ai pas fait cette interview pour Festa Pig, je ne sais pas, je jure devant Dieu que je ne savais pas qu’ils faisaient un film sur Festa Pig”, a-t-il insisté.
