Tome cuidado! O jejum do Ramadã não pode ser mantido durante esses 5 períodos

Terça-feira, 20 de janeiro de 2026 – 09h33 WIB

Jacarta – À medida que o mês sagrado do Ramadã se aproxima, muitos muçulmanos estão tentando cumprir as obrigações de jejum de Qaza que sobraram do ano anterior. O jejum é um ato de adoração obrigatório que deve ser concluído antes da chegada do próximo Ramadã.

No entanto, a sua implementação não pode ser feita aleatoriamente, pois há certos momentos em que não é permitido aos muçulmanos jejuar, incluindo o jejum Qaza, de acordo com a Shariah. Vamos, role mais!

O objectivo desta proibição é manter a santidade de dias especiais no Islão, bem como garantir que o culto seja realizado de acordo com as instruções do Profeta. Portanto, é importante compreender os horários proibidos para que os muçulmanos não se distraiam no cumprimento dos seus deveres.

Aqui estão cinco horários em que é proibido jejuar no Ramadã.

1. Dia de Tasirik

O Dia de Taseeriq ocorre três dias após o Eid al-Azha, ou seja, 11, 12 e 13 de Dhul-Hijjah. Durante este período, os muçulmanos são incentivados a comer mais, beber mais e ser gratos pelas bênçãos de Allah subhanahu wa ta’ala, especialmente saboreando a carne do Qurbani.

O Profeta (que a paz esteja com ele) proibiu o jejum naqueles dias de acordo com o seguinte hadith:

“Com a autoridade de Ibn Umar, ambos disseram: ‘Não é permitido jejuar no dia de Tashreek para aqueles que não receberam um animal de sacrifício durante o Hajj.'” (HR Bukhari, no. 1859)

2. Eid-ul-Fitr

Após um mês de jejum, o primeiro dia de Shawwal é o dia da vitória para os muçulmanos. Neste dia, o jejum é proibido porque contraria o significado de celebração e ação de graças. O Profeta disse:

“O Profeta sallallaahu ‘alaihi wa sallam proibiu o jejum em dois dias, nomeadamente Eid al-Fitr e Eid al-Adha.” (HR. Muçulmano)

3. Eid-ul-Azha

Além do Eid-ul-Fitr, o Eid-ul-Azha é um dia em que o jejum é proibido. Neste dia, os muçulmanos são encorajados a realizar serviços Qurbani e a desfrutar dos frutos dos seus sacrifícios em gratidão. Esta proibição é confirmada pelo seguinte hadith:

Sob a autoridade de Abi Ubayd, Mawla Ibn Azhar disse: Eu testemunhei o Eid com Umar Ibn al-Khattab, que disse: Estes são os dois dias em que o Mensageiro de Allah, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, proibiu o jejum, ou seja, o dia em que você quebra o jejum e o dia em que você come do seu animal abatido. (HR. Bukhari)