Terça-feira, 17 de fevereiro de 2026 – 03h02 WIB
Jacarta – Quebrar o jejum depois de passar fome e sede é um momento que aguarda todo muçulmano. O Islã não apenas regula o horário do jejum, mas também orienta como quebrá-lo e trazer o máximo de bênçãos. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) deu um exemplo de quebra do jejum de forma simples, mas cheia de sabedoria.
Com os estudos mais recentes revelando os benefícios do jejum para o peso corporal e a função cerebral, parece que desta vez foi equivocado!
Isto é como afirma o seguinte hadith do Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele:
De Salman bin Amer al-Dhabi, sob a autoridade do Profeta, que Deus o abençoe, que disse:
“Se um de vocês quebrar o jejum, quebre o jejum com tâmaras, e se não tiver, quebre o jejum com água, pois isso é pureza.”
(Narrado por Ahmad, Abu Dawud, Al-Tirmidhi, Al-Nasa’i e Ibn Majah e autenticado por Ibn Khuzaymah, Ibn Hibban e Al-Hakim)
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Isso significa:
“Quando um de vocês quebrar o jejum, deixe-o quebrar o jejum com tâmaras. Se não, então quebre o jejum com água, porque a água é benta.”
Instruções da Sunnah para quebrar o jejum
Este ano, a temperatura será amena em Meca e Medina durante o Ramadã
Este hadith mostra a orientação da Sunnah do Profeta sobre quebrar o jejum, a saber:
- Salve a data primeiro
- Se não houver nada, quebre o jejum com água
Esta ordem não é uma coincidência, mas possui profundo conhecimento islâmico, médico e espiritual.
Explicação dos estudiosos sobre a sabedoria da Sunnah de quebrar o jejum
No livro Subulus Salam, Imam Muhammad bin Ismail al-Shan’ani cita a explicação de Ibn Qayyim, que Deus tenha misericórdia dele:
Ibn al-Qayyim disse:
Oferecer algo doce à natureza com o estômago vazio é um convite para tomá-lo… Assim como a água, o fígado a obtém através do jejum. Tipo seco. Se for umedecido com água, depois disso se beneficiará plenamente dos nutrientes.
Ibnu Qayyim explica que comer alimentos doces com o estômago vazio é mais fácil para o corpo aceitar. Enquanto isso, a água atua para restaurar a umidade dos órgãos internos que ficaram secos devido ao jejum, para que o corpo esteja pronto para ingerir alimentos mais tarde.
Isto implica que a Sunnah de quebrar o jejum com tâmaras e água não é apenas um ato de adoração, mas também um tratamento físico e espiritual.
Sunnah é classificada de acordo com a disponibilidade
O Shaykh Abdullah bin Salih al-Fawzan explicou em Minhah al-Allam:
O hadith é prova da validade de quebrar o jejum com datas
Este hadith é a base para quebrar o jejum com datas. Em outro hadith de Anas bin Malik Radiyallahu Anhu, é mencionado que o Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, quebrou seu jejum com tâmaras úmidas, tâmaras secas se não estivesse disponível, e água se não estivesse disponível.
Mostra que a Sunnah Islâmica é gradual e flexível de acordo com as condições.
Prioridades de datas segundo estudiosos
Em Tawdihul Ahkam, Shaykh Abdullah al-Bassam, que Deus tenha misericórdia dele, cita Ibn Qayyim dizendo:
Al-Tamar é forte para fígado, alimentos, remédios e doces
As tâmaras atuam como tônico para o fígado, alimento nutritivo, remédio e também adoçante natural. Medicinalmente, o açúcar natural das tâmaras é rapidamente absorvido pelo organismo e ajuda a restaurar a energia após o jejum.
Isto também é confirmado em Badrut Tamam, o hadith que mostra que a melhor escolha para quebrar o jejum é descrita como exemplo pelo Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz.
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