Há dez anos escrevi sobre esta questão fundamental, mas volto à discussão com um argumento diferente, dada a nossa persistência em recorrer a expressões falaciosas. Como é sabido, A linguagem é usada para pensar e transmitir ideias. Na medida em que os termos são distorcidos, o que é dito é difícil e dificultado.
O uso extensivo de “classe social” vem da concepção marxista da natureza diferente do proletário e do burguês para sustentar a teoria da exploração, o que daria origem ao engenhoso conceito de polilogismo, ou seja, teriam uma estrutura lógica diferente, que nenhum marxista jamais explicou em que consiste o lógico e como eles diferem entre si. Silogismo aristotélico e dá origem à ideia de “classe trabalhadora”. que se aplica exclusivamente àqueles que trabalham em determinados empregos, com exclusão de outros.
Todos os homens são da mesma natureza, e numa sociedade livre cada homem, renovando as suas potencialidades, recebe do próximo um rendimento diferente de acordo com a sua capacidade de satisfazer necessidades e exigências. Assim, as desigualdades nos rendimentos e nos activos são importantes para efeitos de alocação de recursos escassos em mãos mais eficientes para satisfazer as exigências dos outros. Esta distribuição permite o acesso ao capital disponível, o que por sua vez se traduz em salários mais elevados. A tão alardeada redistribuição imposta pelos aparelhos estatais conduz inevitavelmente a salários baixos, especialmente salários marginais, porque todos os rendimentos dependem exclusivamente das taxas de investimento existentes.
Dito isto, existem vários sociólogos, sociólogos e analistas que apelam à ideia inadequada de classe social. Na verdade, referir-se à “classe inferior” é um enorme insulto aos mais pobres; Na verdade, é uma expressão nojenta. Por sua vez, “classe alta” traduz-se numa terminologia pelo menos alarmantemente frívola que se refere às divisões estanques da antiga noção autoritária de aristocracia, enquanto “classe média” resulta numa classificação inteiramente anódina. Se o que se pretende transmitir é uma divisão entre baixa, média e alta renda, convém dizer exatamente isso e não se atolar na ideia totalitária de classes sociais.
Em alguns casos, tenta-se aprofundar a questão das classes sociais para concluir que não se trata apenas de recursos, mas também de educação, de modos de ser e de falar e de comportamento em geral. Mas este é um raciocínio circular. É claro que se alguém for para uma escola inglesa, aprenderá inglês, e se for para uma escola japonesa, aprenderá japonês, etc., mas isso não indica a classe ou o caráter de uma pessoa. Uma pessoa relativamente pobre que ganha na loteria fica mais rica, e uma pessoa rica que vai à falência fica mais pobre, mas isso não muda sua condição humana geral. Se você se der ao trabalho de ler, mesmo que se trate apenas de classes sociais, descobrirá até que há quem sinta que perde a identidade se não pertencer à classe estabelecida pela literatura convencional, que é definitivamente anêmica em termos de auto-estima e senso de dignidade.
Adolf Hitler e seus assassinos, após suas classificações malucas, confusas e repetitivas com o intuito de distinguir os chamados arianos dos judeus, sem preconceito neste caso sobre sua confusão sobre o que é religião, adotaram a citada visão marxista e concluíram que se tratava de um “problema mental” enquanto raspavam a vítima e raspavam a tatuagem. À luz do que foi dito, deve-se enfatizar que existem apenas quatro possibilidades de tipos sanguíneos em todas as pessoas. Todos os humanos vêm do continente africano e as características físicas são resultado de uma localização geográfica muito diversificada.
Em muitos casos, aspectos da hipótese de classe e racista têm sido ligados a um terrível anti-semitismo, que pelas razões expostas é melhor chamado de Judeofobia, uma posição muito infeliz que de forma alguma defende o salto lógico inaceitável de afirmar que aqueles que usam a expressão “classe social” têm um tom judeofóbico. Às vezes, trata-se de evitar algumas armadilhas subterrâneas que levam a lugares escuros ou pelo menos pegajosos onde você não quer ir.
Spencer Wells, biólogo molecular de Stanford e Oxford, escreveu A jornada do homem. Uma odisseia genética que “o termo raça não tem significado”, conclui ele, é um estereótipo grotesco. Portanto, não faz sentido chamar os negros da América do Norte de afro-americanos, porque isso não os distingue do resto dos mortais americanos; Nesse caso, o escritor destas linhas é um afro-argentino. Somos todos mestiços no sentido de que viemos de todos os tipos de combinações e todos viemos das situações mais primitivas e miseráveis. Charles Darwin e Theodosius Dobzhansky, o pai da genética moderna, argumentaram que este conceito ambíguo e controverso de raça tem tantas classificações quantos classificadores.
O padre católico Edward Flannery demonstra em sua obra de dois volumes intitulada: Vinte e três séculos de antissemitismo, as enormes perseguições que os altos representantes da Igreja Católica infligiram aos judeus. Entre muitas outras crueldades, eles foram proibidos de se envolver em qualquer atividade que não fosse o empréstimo de dinheiro e, embora fossem classificados como “agiotas”, usavam seu dinheiro para construir templos. Devemos celebrar com entusiasmo o espírito ecuménico e o pedido de perdão de João Paulo II em nome da Igreja, entre os quais, sobretudo, o pedido dirigido aos judeus, pelos maus-tratos físicos e morais recebidos durante tanto tempo “contra os nossos irmãos mais velhos”.
Paul Johnson, e seu História dos Judeus“Certamente, os judeus na Europa desempenharam um papel importante na Idade das Trevas (…). Em muitos aspectos, os judeus eram o único elo real entre as cidades da antiguidade romana e as comunidades urbanas emergentes do início da Idade Média (…). A antiga religião israelita sempre deu um forte impulso ao trabalho árduo (…). obrigações de caridade. A concentração intelectual foi direcionada na mesma direção. Todas as conquistas dos judeus em vários campos causaram e continuam a causar inveja e ressentimento entre indivíduos autoconscientes e desonestos.
Finalmente, é interessante notar que o panfleto antissemita de Marx é resumido A questão judaica Na verdade, esta tradição de pensamento tornou-se mais tarde associada ao Nacional-Socialismo, como observou Jean-François Revel. Escusado será dizer que o que escrevemos não elimina o facto de existirem judeus marxistas, tal como existem outras denominações religiosas que são marxistas, como alguns cristãos que vão contra a essência dos mandamentos de não roubarem a propriedade de outras pessoas. O ponto que pretendemos defender aqui é muito telegráfico É o conceito pouco saudável de “classe social” e “raça” e seus perigosos derivados.
O autor possui dois doutorados, é professor e membro de três academias nacionais.
