Resquícios do feudalismo no ventre dos partidos “reformistas”

Quinta-feira, 22 de janeiro de 2026 – 10h56 WIB

(Este artigo de opinião foi escrito por Khikmawanto, professor da UPentech University Indonesia e autor do livro The Governance Game)

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VIVA – O início de 2026 nos apresenta um desfile óptico deslumbrante. No luxuoso palco em Jacarta, a bandeira do novo partido tremulava com cores frescas, um logotipo geométrico moderno e slogans de “Renascimento da Indonésia” ou “Movimento de Mudança” eram gritados em vozes estridentes. Os anúncios do Partido Jemaa Banga e do Partido do Movimento Popular, por exemplo, parecem sinalizar que os nossos canais democráticos estão a sofrer uma grande modernização. No entanto, por trás da embalagem digital e da retórica populista, há uma questão fundamental que escapou aos holofotes: estamos a testemunhar o nascimento de novas instituições democráticas ou o renascimento do feudalismo em trajes modernos?

A doença crónica da política indonésia não é a falta de número de partidos, mas o fracasso dos partidos em funcionarem democraticamente entre si. Os novos partidos nascidos em 2026, embora ostentem o rótulo reformista, ainda parecem estar a crescer no mesmo ventre que os seus antecessores. Este útero é chamado de neopatrimonialismo – um sistema no qual as estruturas organizacionais modernas são usadas apenas como uma concha, enquanto a essência do poder é exercida com base nas relações feudais entre patrono e cliente.

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Este estado de coisas parece confirmar a amarga verdade descrita por Robert Mischel na sua obra clássica, Partidos Políticos (1911). Através do que chamou de “Lei de Ferro da Oligarquia”, Michel argumentou que qualquer organização – por mais democrática que fosse a sua ideologia inicial – cristalizar-se-ia naturalmente nas mãos de uma pequena elite. Para Michels, a necessidade de eficiência burocrática e de especialização de liderança acabou por criar um fosso cada vez maior entre as elites centrais e as massas populares, transformando os movimentos populares em instrumentos de poder pessoal.

No contexto da Indonésia 2026, esta lei férrea funciona de uma forma mais sinistra. Vemos como os novos partidos muitas vezes nascem não de lutas de ideias de base, mas de personalidades únicas ou facções de elite. Os processos internos que deveriam ser um campo de testes para a formação de quadros estão frequentemente ausentes. A “prerrogativa” do patrono ou do conselho fiscal de determinar o número de série dos candidatos à presidência geral e à legislatura permanece inviolável, como o decreto de um rei no passado que o seu povo não podia contestar.

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Porque é que este remanescente do feudalismo é tão persistente num sistema que se afirma moderno? A resposta está na economia política dos nossos partidos. Criar um partido na Indonésia é um investimento muito caro; Todas as províncias e distritos necessitam de logística para o custo de funcionamento dos escritórios que pode atingir biliões. Como o Estado não forneceu financiamento público adequado, estes novos partidos ficaram presos na dependência de “apostadores” ou patrocinadores financeiros.

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