Ramadã com o Xeque Abdul Qadir Al-Jelani

(Este artigo foi escrito por Mukti Ali Kushairi, presidente do Conselho de Estudos Hadratu ‘Ulum)

VIVA – Quando o presidente do DKM, Mesquita Al-Amal Setia Budi Kuningan, no sul de Jacarta, me pediu para terminar um estudo da tarde sobre o Ramadã, eu estava lendo o livro Al-Guniyah escrito pelo Sr. Sheikh Abdul Qadir Al-Jelani no contexto da preparação de Mutalaa para a recitação desse livro no sábado de manhã. Eu aceitei a oferta. Porque não entra em conflito com outras atividades.

Alguns momentos depois recebi o cronograma de estudos e um cronograma para segunda-feira, 23 de fevereiro de 2026. Decidi estudar o Ramadã no livro Al-Guniyah do Sr. Sheikh Abdul Qadir Al-Jelani (AQJ).

De acordo com o Sr. Sheikh AQJ, a palavra Ramadã consiste em cinco letras com formas curtas. A letra Ra significa Ridwanullah (prazer de Allah); A letra Mim significa Mahabatullah (amor a Allah); A letra Dhad significa dhamanullah (garantia ou recompensa de Allah); A letra alif significa ulfatullah (amor a Deus); A letra Nun significa Noorullah (Luz de Deus). Então, se você juntar tudo, pode ser explicado que o Ramadã é o mês da alegria, do amor, da recompensa, da compaixão e da luz de Deus para as pessoas que jejuam, pessoas boas e amantes de Deus.

Então, expliquei de forma breve e concisa as cinco palavras, uma por uma.

Primeiro, a misericórdia e o prazer de Allah é o que todos os muçulmanos esperam e desejam, pois é a Sua graça e prazer que pode garantir que um servo possa entrar no Paraíso. Não importa quão grandes e numerosas sejam as nossas ações, elas não têm sentido em comparação com o que Allah concedeu aos Seus servos. Não há nenhuma instituição de caridade da qual se orgulhar e confiar. Portanto, para que a caridade seja valiosa, ela deve ser feita apenas para obter o prazer de Allah, lillahi ta’ala. Sem quaisquer outros objetivos ou modos.

O jejum é uma das maneiras de agradar a Allah. O jejum é a forma de adoração mais secreta e pessoal conhecida apenas por Deus e pelos envolvidos. Outras pessoas realmente não sabem. Em Hadith Qudsai, Allah disse: “Jejue para mim. Então eu mesmo recompensarei”.

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Em segundo lugar, amor a Deus. Estou citando o Shaykh Abu Yazid al-Basami: “Eu presumi errado. Presumi que amava Alá, para que Alá me amasse. Antes de expressar meu amor a Alá, descobri que Alá me amava há muito tempo.” O amor de Deus é universal, sem parcialidade, sem discriminação, sem amarras. Allah ama todos os seres, humanos, animais, terra, céu e todos os outros. O amor de Deus pela Sua criação não pode ser comparado ao amor que os animais têm por Ele e uns pelos outros.

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