Eu conheço essa estrada. Tenho seu mapa gravado em meus ossos. Sem justiça, sem responsabilização carrego cicatrizes que não cicatrizam.
Aprendi em Guantánamo, a única coisa que posso controlar é o meu próprio corpo.
Nós desaparecemos. isolado. Houve um silêncio forçado. Nossas palavras foram distorcidas. Nossas cartas foram secretamente seladas. Barrou o advogado. O tempo se esticou e decaiu. Nenhuma data de julgamento foi informada. Nenhuma acusação real foi feita.
Fui reduzido a um número de uniforme laranja, trancado em uma jaula de metal. O governo dos EUA já havia me nomeado. “O pior é o pior.” “Terrorista.” “Lutador inimigo.” Rótulos projetados para exigir o som da tortura.
E então veio a tortura. dia e noite implacáveis. Mecânico. Primeiro quebre a mente, depois quebre o corpo. Então parei de comer. Não como um gesto. Não como um apelo. Parei porque todo o resto foi tirado de mim. Meu corpo era a única área ainda não ocupada por este Estado estrangeiro.
O jejum não é simbólico. Não é dramático. Isso é uma mentira vendida pela mídia, gente que nunca vê um corpo se desintegrar por dentro, transformando uma morte lenta em manchetes, cartazes e frases limpas.
O jejum é uma jornada lenta e dolorosa em direção à morte. Isso vai te despedaçar. Os músculos se contraem. A visão se deteriora. O coração palpita. Os órgãos começam a falhar. Cada batida é um aviso. Cada hora o aproxima da morte, goste você ou não.
O jejum começa quando todas as outras portas são fechadas. Como o sistema deixa claro, sua vida não tem valor enquanto você permanecer calmo e obediente. Quando te olha diretamente na cara e diz que você já está morto.
Então você responde com seu corpo.
Pelo menos oito ativistas pró-palestinos presos no Reino Unido tiveram sua comida recusada. Um deles está em greve de fome há mais de dois meses. Outros ficaram 50 dias sem comer. Alguns já foram internados no hospital. Estão espalhados nas prisões, isolados uns dos outros, arrancados das suas famílias, enterrados sob a palavra “terrorista” para que a brutalidade possa ser disfarçada de lei.
São eles Heba Muraisi, Quesar Zurah, Amu Gib, Teuta Hoxha, Kamran Ahmed, Levi Chiaramello, John Sink e Umar Khalid.
Especialistas em direitos humanos das Nações Unidas expressaram grande preocupação pelas vidas dos grevistas da fome. Alertaram que os activistas enfrentam elevados riscos de falência de órgãos, danos neurológicos e morte sem cuidados médicos adequados e apelaram ao governo do Reino Unido para que garanta cuidados de emergência atempados, se envolva com as exigências dos activistas e resolva questões de direitos relacionadas com a prisão preventiva de longa duração e restrições às actividades de protesto.
Já estive nessa história antes. Palavras violentas têm como objetivo roubar sua humanidade para que o público não sinta sua dor.
Quando Jeremy Corbyn levantou a greve de fome no Parlamento, alguns deputados riram-se. Sorriu. Não sussurros. Não é um distúrbio silencioso. Mas zombaria aberta. Risadas nos assentos acolchoados enquanto os corpos das pessoas se decompõem em células. À medida que as pessoas desmaiavam e eram arrastadas para as enfermarias dos hospitais, os órgãos falhavam. É um poder intocável.
O vice-primeiro-ministro David Lammy evitou encontrar-se com as famílias dos grevistas de fome. Eles evitaram até mesmo o gesto humano de ouvir. A covardia gira em torno do protocolo. Isto é um menosprezo deliberado.
Em 1981, durante a greve de fome irlandesa, homens morriam em celas de prisão enquanto os políticos os consideravam criminosos, distracções, terroristas. O ridículo veio primeiro. Piadas. frieza Recusa em se envolver. Depois vieram os funerais. O poder sempre ri antes de matar. O humor é um escudo contra a covardia.
Nada mudou. Os acentos são diferentes. Os ternos ficam melhor. A crueldade é a mesma.
Isto não é democracia. Está podre no centro do estado.
Ficamos detidos durante anos em Guantánamo sem acusações, sem provas, sem saída. Actualmente, no Reino Unido, as pessoas são mantidas em detenção prolongada, por vezes durante anos, com datas de julgamento adiadas. O tempo é o castigo. O tempo é uma arma. Uma arma contra prisioneiros e suas famílias.
A separação vem a seguir.
Em Guantánamo, o isolamento foi concebido para nos quebrar. Meses, às vezes anos, sem contato humano significativo. O silêncio era tão pesado que pressionava seu crânio. Um silêncio destinado a apagar você. Nas prisões do Reino Unido, os grevistas de fome são segregados. Transferido. Assediado. Despojado da rotina, desconectado. O isolamento é enquadrado como segurança. Isto não é. Isso é punição. Isso é controle.
Depois vem a censura. As cartas estão atrasadas. As chamadas telefônicas estão cortadas. As visitas são restritas. As informações são filtradas. As famílias ficam no escuro. Os defensores são instados a lutar pelo acesso simples. Em Guantánamo, cada palavra que saía do campo era monitorada. No Reino Unido, a mesma tendência persiste. Controle a narrativa. Controle a pessoa.
Depois vem o imperativo médico. Em Guantánamo, o jejum foi recebido com força. algemas. Cadeiras de contenção. Tubos foram forçados através do nariz até o estômago enquanto os guardas prendiam nossos membros. Eles chamavam isso de cuidados médicos. Foi violência. Violência pura, deliberada e esmagadora, destinada a tornar a resistência intolerável.
O Reino Unido gosta de fingir que Guantánamo é culpa da América. Algo distante. Algo acabou. Não estava lá. Era um laboratório. As experiências são exportadas. Absorvido. Generalizado. E agora são aplicados dentro de suas prisões.
Você verá isso em prisão preventiva estendida.
Você vê isso nas leis de proibição que são distorcidas para criminalizar os protestos.
Você vê isso nas prisões como armazéns, locais onde as pessoas são armazenadas indefinidamente, mas o estado leva tempo para construir um caso.
E você vê isso na cooperação silenciosa entre os sistemas. Guantánamo alimentou locais negros. Sites negros alimentam o policiamento do terrorismo doméstico. A mesma lógica aparece repetidamente. O jacaré da Flórida em lugares como Alcatraz. Nas prisões britânicas que mantêm ativistas políticos sob leis antiterrorismo. Bandeiras diferentes. Mesmo manual.
O abuso avança mais rápido que a responsabilização.
Tenho visto governos estudando uns aos outros. Compartilhe estratégias. Revise a linguagem. Aprenda como prender pessoas legalmente. Como esticar a lei sem quebrá-la. Como suprimir a dissidência enquanto a chama de ordem.
Isto não é um endosso à política dos prisioneiros. Trata-se de saber se o Estado tem permissão para fazer as pessoas desaparecerem antes do julgamento, isolá-las, censurá-las e depois puni-las por se recusarem a cooperar no seu próprio apagamento. Se o Reino Unido quer dizer que não se parece em nada com Guantánamo, precisa de o provar através de acções.
Acabar com a detenção prolongada sem julgamento.
Acabar com a segregação em resposta ao protesto.
Restaure o acesso total a advogados e famílias.
Fornecer cuidados médicos que salvem vidas, e não políticas que as coloquem silenciosamente em perigo.
Ouça os grevistas de fome. Conheça suas famílias cara a cara.
Revogar as leis terroristas usadas para criminalizar a dissidência, expandir o crime por associação e fazer as pessoas desaparecerem atrás da linguagem em vez de provas.
Exortar os deputados ao Parlamento a quebrar o silêncio e a assumir a responsabilidade.
Estas não são exigências radicais. Eles são o mínimo. Um piso, não um tecto, para qualquer sociedade que afirme respeitar os direitos humanos.
Não estou escrevendo isso como um observador. Escrevo como quem já viveu o fim. Estou lhe dizendo claramente, sem eufemismo e sem espaço. Esses tipos de sistemas não se reparam sozinhos. Eles não são retardados pela vergonha. Eles ficam eretos e destemidos apenas quando são confrontados. Agora.
Eu me recuso a ser silenciado. Aderi a esta greve de fome em solidariedade. Faço isso porque reconheço o sistema em funcionamento. Faço isso porque sei que Guantánamo não acabou, mas se espalhou. São outras prisões, outras leis, outros governos que afirmam ser melhores. Faço isso porque não é simbólico para mim estar ao lado dos oprimidos contra os oprimidos. É uma responsabilidade conquistada através da sobrevivência. Faço isso porque sou capaz e não fazer nada não me obrigará.
Este jejum não é para comida. É uma questão de dignidade. É uma questão de justiça. É um estado que acredita que a prisão preventiva é usada como punição, o silêncio é usado como política e, se esperarmos o suficiente, as pessoas irão quebrar e desaparecer. Acredita que o silêncio o protege, protege, liberta. não vai acontecer
Estou com os grevistas de fome. Eu não vou olhar para trás. Não vou suavizar isso. Não sou educado em relação a edifícios limpos e à morte lenta levada a cabo na linguagem jurídica.
E não vou permitir que eles sejam excluídos. Libertem os grevistas de fome!
As opiniões expressas neste artigo são de responsabilidade do autor e não refletem a posição editorial da Al Jazeera.
