Quarta-feira, 4 de março de 2026 – 20h10 WIB
VIVA – A ressurreição é uma das coisas sobrenaturais em que todo muçulmano deve acreditar. Acreditar na vinda dos últimos dias faz parte dos pilares da fé, portanto, a discussão sobre o dia do juízo final e seus sinais tem sido interessante de estudar tanto desde a época do Profeta até hoje.
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Nos ensinamentos islâmicos, os sinais do fim do mundo são divididos em duas categorias, nomeadamente os sinais menores (al-alamatus sugra) e os sinais maiores (al-alamatul kubra). Os sinais menores são vários eventos que ocorrem muito antes da chegada do Apocalipse, sinalizando que o mundo está se aproximando do fim.
O foco desta discussão são os pequenos sinais descritos no hadith do Profeta. A seguir estão as informações completas resumidas do NU Online, quarta-feira, 4 de março de 2026.
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Seis pequenos sinais antes do Apocalipse
Num hadith, o Profeta menciona seis eventos que ocorrerão antes do fim do mundo. O hadith diz:
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Prepare seis coisas antes da Ressurreição: Minha morte, depois a abertura da Santa Casa, depois duas mortes, e você será levado como ovelhas, depois aumentando a riqueza até que seja dada. Um homem receberá cem dinares e ficará descontente, então haverá uma disputa, para que nenhuma casa árabe entre nela, então haverá uma trégua entre você e Banu al-Asfar. Então eles trairão e virão até você com menos de oitenta gols, doze mil para cada gol.
Significa: “Conte seis coisas (que acontecerão) antes da Ressurreição, a saber: minha morte, a libertação de Bait al-Maqdis, uma morte que o atacará como uma doença que ataca cabras, uma abundância de riqueza até que alguém receba cem dinares, mas ainda fique com raiva (parecendo insuficiente), o surgimento de calúnias para que não haja acordo entre uma casa e Barawani. O povo de al-Ashfar então traiu o acordo, então eles o cercaram com oito bandeiras e cada bandeira consistia em doze mil trabalhadores (HR al-Bayhaqi).
Os estudiosos explicaram que um tópico do hadith, como “a morte que ataca como uma doença entre as cabras”, é interpretado como a chegada de uma praga que mata muitas pessoas em um curto período de tempo. Além disso, uma abundância de riqueza, mas não se sentir adequado, indica uma crise moral e perda de bênçãos.
O conhecimento é retirado e a calúnia abunda
Numa outra narração, o Profeta descreveu os sinais menores da Hora da seguinte forma:
O Dia do Juízo Final não chegará até que o conhecimento seja perdido, os terremotos aumentem, o tempo se aproxime, as tentações surjam e o tumulto aumente, o que está matando, matando até… você ter abundância de dinheiro e ele aumentar.
Significa: “A menos que o conhecimento seja perdido, nunca haverá um apocalipse, há muitos terremotos, o tempo passa rapidamente, todos os tipos de calúnias, caos, matando uns aos outros, e você está se afogando em riqueza e abundância.” (HR al-Bukhari).
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A partir deste hadith sabe-se que um dos menores sinais de destruição é a privação de conhecimento. Os ulemás explicaram que o que eles queriam dizer não era a perda de livros ou fontes de conhecimento, mas sim a morte dos ulemás, para que as pessoas perdessem as referências adequadas. Ao mesmo tempo, a calúnia e a violência aumentaram.
