Domingo, 30 de novembro de 2025 – 22h13 IWST
Jacarta – O número crescente de vítimas de desastres naturais em várias partes da Indonésia levou a PBNU a solicitar aos muçulmanos que orassem sem serem vistos como forma de solidariedade e apoio espiritual. Esta oração é uma forma de os muçulmanos orarem pelas vítimas que morreram mesmo estando longe.
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Na tradição científica do arquipélago, há uma referência à leitura de intenções secretas de oração no livro Perukunan Malay do Sheikh M Arshad Al Banjari. A expressão desta intenção também é explicada por Ustadz Alhafiz Kurniawan num artigo intitulado Recitação de orações invisíveis para funerais em massa, que foi recolhido no domingo, 30 de novembro de 2025.
A pronúncia de Niyat é a seguinte.
Rezo pelos muçulmanos que morreram hoje e se lavaram com quatro takbeers, o que é suficiente para Allah Todo-Poderoso.
Ushalli ala maan matal yauma wa ghusila minal muslimina arba em takbirat farda kifiyatin lillahi taala
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“Para o prazer de Allah, subhanahu wa ta’ala, hoje pretendo orar pelo resto dos muçulmanos que morreram e realizaram a ablução em quatro takbeer fardu kifayah.”
Ustadz Alhafiz explicou que este propósito era utilizado para o corpo dos muçulmanos em geral. No entanto, em caso de perda massiva de vidas devido a calamidades naturais, a cobertura pode ser ajustada.
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Isto também foi transmitido por Ustadz Ahmad Dirgahayu Hidayat, que deu um exemplo de uma situação em que uma aldeia foi atingida por uma calamidade.
Ushalli ala jamii mauta qariyati qadzal ghibinal muçulmano arba a takbirtin fardal kifayati immaan ou mamuman lillahi tala
“Eu rezo pelos muçulmanos que foram vítimas na aldeia… que estão em outros lugares como imãs ou maqmum nos quatro takbeers com a lei kifayah obrigatória para o prazer de Allah Ta’ala.”
Segundo Ustadz Ahmad, se alguém tiver dificuldade em ler textos em árabe, é permitido usar o indonésio ou uma tradução na sua língua materna. Ele enfatizou que os pilares invisíveis de oração não são diferentes dos funerais em geral.
Há um total de sete pilares a serem executados, a saber: intenção, representar aqueles que são capazes, quatro takbir, recitar Al-Fatiha após o primeiro takbir, recitar o dua do Profeta após o segundo takbir, fazer dua para o cadáver e dar salam no quarto takbir.
A oração recomendada após o terceiro takbir é uma oração narrada por Awf bin Malik.
Ó Allah, perdoe-os, tenha misericórdia deles, perdoe-os, honre-os, respeite sua morada, amplie sua entrada, lave-os com água, gelo e granizo, purifique-os de seus pecados como as roupas brancas são limpas da sujeira e substitua-as por uma casa melhor que sua casa, uma família melhor que sua família, uma esposa melhor que sua esposa e proteja-os da triangulação. o fogo
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Allahmaghfir lahu warhamhum wa khete wa afim wa akrim ukrilahum wasi skhalahum wa achsilhum estará no campo e não terá filhos e não podemos falar em khahaha e você está no campo. Khairan May Ahlihim e Jazah Zawjihim Wakihim Takwiim Takrital Kabri e Zina Nar.
