Gus Yahya disse que Santri estava irritado com o ataque de identidade na Trans7

Domingo, 19 de outubro de 2025 – 19h WIB

Surabaia, ao vivo – O Presidente Geral do Conselho Executivo de Nahdlatul Ulama (PBNU), KH Yahya Cholil Staquf ou Gus Yahya, enfatizou que a forte reação e raiva dos estudantes em relação à transmissão do Trans7 não se deveu apenas ao assédio de Lirboyo ou do Internato Islâmico NU como uma organização, mas mais do que o ataque contra os grupos que protestam.

“No 10º Dia do Santo de 2025, recebemos um presente bastante amargo de uma emissora de televisão nacional, mas na verdade traz sabedoria para todos nós, porque nos torna conscientes da necessidade de construirmos nossas forças juntos para enfrentar os desafios”, disse Gus Yahya na atividade do Dia Centrado em Ulaf Nah da Universidade Nacional K-HS de 2025. Surabaya (Unusa), domingo, 19 de outubro de 2025.

“Quando ontem uma estação de televisão transmitiu o ataque ao internato islâmico, muitos amigos dos estudantes ficaram zangados, e eu pensei que eles estavam zangados, porque eu estava zangado, acho que muita gente também ficou zangada, por isso protestaram por todo o lado”, acrescentou.

Gus Yahya reiterou que os protestos em massa e a raiva se deviam a ataques a grupos de identidade – grupos formados pelas mesmas características básicas de crenças profundamente arraigadas e valores fortes.

“Java ou Madura? Madura, é um grupo de identidade. NU ou NU? NU significa que NU é um grupo de identidade. Neste grupo de identidade existem grupos que estão conectados por causa das características básicas da vida humana”, disse Gus Yahya.

Segundo ele, a Indonésia, sendo um país pluralista, tem muitos grupos de identidade baseados em raça, religião, raça ou etnia e até classe. Portanto, os ataques a grupos identitários prejudicam realmente o sentido de unidade nacional.

“Como nação, não devemos atacar-nos uns aos outros ou denegrir-nos uns aos outros dentro dos nossos grupos de identidade existentes. Não deve haver nenhuma atitude depreciativa em relação a qualquer grupo de identidade, pois o seu efeito pode ser divisivo”, afirmou.

Ele deu o exemplo do casamento como forma de unidade na diversidade.

“Os casais certamente pretendem estar unidos, mas estar unidos não significa que não haja diferenças ou problemas. Mesmo que os vegetais não sejam suficientemente salgados, pode ser um problema, mas não deixem que as diferenças os separem”, disse ele.