Um grupo de mulheres, homens e crianças posam em frente a uma casa de madeira. Uma moldura geral os enquadra, enfatizando a pessoa sentada ao centro, que equilibra e divide o espaço fotográfico. Ele mostrou abraçochiripá e botas, roupas típicas e distintivas do mundo mapuche. De alguma forma esta imagem, mais do que um registro na modalidade “retrato”, parece despertar em nosso imaginário, os tempos anteriores à ocupação dos territórios deste povo pelo Estado chileno, na segunda metade do século XIX, quando eram donos e donas de seus destinos.
São a estética visual que domina o extenso corpus fotográfico que registra esse povo como habitantes das regiões meridionais do Chile e da Argentina, muitas vezes chamadas de Patagônia e hoje também conhecidas como; Mapa de parede:. A maioria das fotos Mapuche por vários autores após meados do século XIX e meados do século XX, diferem significativamente, embora por vezes se sobreponham; outras imagens criadas por pintores, gravadores e, às vezes, viajantesespecialmente a partir dos séculos XVIII-XIX, em assentamentos fronteiriços.
Muitos dos desenhos e pinturas a óleo do artista e viajante alemão Maurício Rugendas ou pintura simbólica Angel del Valle, O Retorno de MaloneExibida pela primeira vez em Buenos Aires em 1892 e mostrando um grupo de cavaleiros sendo capturados, a imagem foi postada. Mapuche guerreiro como parte dos confrontos e da violência dos habitantes originais da Patagônia e do sul do Chile.
As imagens visuais criadas por fotógrafos que viajam ou vivem nessas áreas passam a situar outras cenas, outras imaginações e outras histórias da Patagônia.
Junto com a chegada do Estado, com suas instituições e processos supostamente civilizatórios, a partir de 1860, também chegaram vários colonos chilenos e europeus, missionários, comerciantes e, claro, fotógrafos. Como especialistas em imagem, consolidaram-se com os estudos nas diversas cidades que foram fundadas. A esses primeiros fotógrafos também se juntaram fotógrafos itinerantes que viajaram de Santiago e Valparaíso para capturar paisagens, vilas e cidades. Mapuche.
Traigen é uma das cidades fronteiriças que acolheu dois destes primeiros fotógrafos. Foi estabelecido pela primeira vez como Fortín Traiguén em 1878, sob o comando do General Gregorio Urrutia, como parte da campanha militar de ocupação de La Araucania. Em 1879 chegou o telégrafo e a partir de 1883 muitas famílias de colonos europeus, principalmente suíços, franceses e alemães, estabeleceram-se.
A tensão destes novos processos de colonização tem um expressão dramática em 27 de janeiro de 1881quando ocorreu o chamado ataque a Traigen, com mais de mil guerreiros Mapuche Rebelam-se, uma rebelião que é finalmente esmagada, fortalecendo a ocupação destes territórios.
Em 1889, chegou a ferrovia, estimulando o crescimento de Traigen, transformando a cidade em um importante centro agrícola e comercial para o cultivo de grandes áreas de trigo e outros grãos. o que lhe valeu o apelido de “celeiro do Chili”.
Este é o panorama recortado da fronteira que encontra Obder Heffer Bisset como fotógrafo viajante ao descer do trem. De origem canadense, mas estabelecida no Chile desde 1886, chega após uma árdua viagem desde a capital, pois naquela época a tecnologia ainda era pesada e o desenvolvimento difícil. Apesar disso, ele se muda para a periferia da cidade. Ele quer tirar fotos Mapuche como povo indígena. Ele pretende incluí-los em seus álbuns de cenas e paisagens chilenas, que tenta publicar para dar uma visão panorâmica dessas regiões recentemente incorporadas ao Estado-nação.
Aderindo à estética rigorosa dos retratos de estúdio, percorre os arredores da cidade, procurando captar Mapuche em sua vida diária. Use as paredes de casas, edifícios e a mão como pano de fundo para muitos homens, mulheres e crianças acompanhado por artefatos e adereços como parte da coreografia étnica. Os gestos suspensos de alguma mulher fiando ou tecendo parecem ter suspendido práticas culturais distantes e exóticas ao longo do tempo. Outros personagens estão sentados ou em pé e parecem alheios à presença da câmera. Indiferença fingida enquanto cada um posa cuidadosamente para a foto.
Sua estética fotográfica revela sua habilidade e profissionalismo. Tire muitas fotos com fotos médias e gerais cuidadosas deixando a impressão de um registro extenso e detalhado dos costumes e tradições desta cidade. Mas, se você olhar com atenção, poderá ver como as imagens se repetem. são os mesmos personagens para cada pequena história visual das fronteiras de La Araucania.
Heffer provavelmente conheceu outro fotógrafo de fronteira, Gustavo Millet Ramirez e converse e compartilhe histórias e as dificuldades de sua profissão. Em 1890, mais ou menos na mesma época em que Heffer iniciou sua carreira itinerante, Millet estabeleceu seu estúdio nesta ativa cidade do sul, adquirindo uma grande e próspera clientela de famílias e celebridades. Ele combina esse trabalho com viagens curtas e passeios por uma região de grandes mudanças econômicas e sociais para fotografar os colonos europeus e chilenos que se espalharam por essas áreas.
Heffer concentra seu interesse no mundo Mapuchemas ao contrário deste fotógrafo de Santiago, Millet convida, ou talvez Ele convence os fotografados a irem ao seu estúdio. Suas fotos formam uma série de mais de trinta retratos em formato de gabinete, com seu nome impresso abaixo, onde se descreve como um “artista fotógrafo”.
Sua estética caracteriza-se pela criação de montagens cuidadosas para grupos, acompanhadas de peças de cestaria e cerâmica, além de adereços de troncos, galhos e outros recursos para simular lareiras ou para amaciar pisos de madeira, presumivelmente feitos de palha quebradiça. Eles posam na frente cortinas pintadas com bétulas europeiasarbustos e colunas clássicas, arcos e floreiras decorativas. Eles parecem representar a si mesmos Mapuche.
Seus retratos individuais, em vários ângulos e close-ups, mostram homens e mulheres em suas mantas e talheres como referências indiscutíveis ao pertencimento Mapuche. Do espaço fotográfico do estúdio, sua existência parece suspensa no tempo, olhando diretamente para a câmera do passado.
Heffer e Millet, duas estéticas fotográficas, duas estratégias visuais de captura Mapuche morando na periferia de uma cidade como Traigen. São apenas um exemplo do grande número de fotógrafos que têm realizado um registo minucioso e sistemático destas regiões. Contudo, a maioria deles deixa de lado as duras realidades sofridas por essas pessoas ao final dos períodos de ocupação de seu território, bem como a violência da desapropriação e da discriminação. Não sabemos os nomes dos fotografados, não conhecemos as suas histórias, as suas vidas, os acontecimentos que tiveram de viver, apenas as suas opiniões nos desafiam…
Margarida Alvarado É formado em Estética e doutor em Estudos Latino-Americanos, professor e pesquisador do Centro de Estudos Interculturais e Indígenas (CIIR) da Pontifícia Universidade Católica do Chile.
