Considerando a tenacidade síria e a atitude clerical do PBNU na controvérsia sobre a demissão de Gus Yahya

Sexta-feira, 12 de dezembro de 2025 – 08h59 WIB

(Este artigo de opinião foi escrito por KH Afifuddin Muhajir, Deputado Rais Am PBNU 2022–2027)

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VIVA – A controvérsia sobre a demissão de KH Yahya Choleel Staquf do cargo de Presidente Geral do PBNU desencadeou uma onda de discussão que não só encheu o espaço público, mas também provocou debates fundamentais sobre autoridade, liderança e ética do Jamia entre os Nahdlatul Ulama.

Com base nos Artigos de Associação/Estatutos (AD/ART) que estabelecem as instituições xiitas como a autoridade na Jamia e, portanto, o Rais Am se torna um ponto de referência quando surgem divergências, as instituições Rais Am e Surya têm uma posição estratégica como Ulil Amri, conforme declarado nas palavras de Allah Subhanahu watwa al-rasoul الله. واولي العمر منكم Portanto, as decisões sírias são vinculativas e tornam-se uma referência na Jamia, desde que não entrem em conflito com as principais referências da lei islâmica, como o Livro de Allah e a Sunnah do Profeta.

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Fonte: Especial

Que Baiyyinah Qatiyyah e Shari’ah com provas, Rais ‘Am K. Miftachul Akhyar e sua equipe estão convencidos e acreditam que ocorreram violações que mancham a reputação da NU e ameaçam sua existência. Essa crença não foi abalada pelo esforço ofegante de Gunjan em Tasik. A regra do fiqh diz: اليقين لإذا بالشك (A crença não pode ser removida pela dúvida).

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É importante apreciar a ação rápida do Am PBNU de Rais com a Síria para lidar com violações muito graves. Esta ação rápida é o que as circunstâncias e condições exigem, ou seja, o encerramento da maioria das atividades do Jamiah. Esta etapa está de acordo com Fiqh Qaydah que o Muttafaq Alaih disse: تاخير البيان عن وقت حجز لا حزيلون (A liquidação não deve ser adiada até o momento necessário).

Decisão da reunião diária de Syuriah que perguntou a KH. Yahya Cholil Stakuf renunciou ao cargo de Presidente Geral do PBNU e se não renunciou, não deveria ter renunciado, porque isso deu origem a atritos e inquietações que se espalharam incontrolavelmente. No entanto, acredita-se que esta decisão seja uma escolha que deve ser feita para evitar uma mafsada maior que possa ameaçar a existência do Jamia. As regras dizem:
(Se houver duas mafsadahs, a menos arriscada é escolhida)

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A AD/ART foi criada como uma referência organizada que visa manter a disciplina e a segurança jurídica na gestão de Jamia. No entanto, não se pode negar que a posição AD/ART é furu’ baseada no ushul como princípio fundamental, ou seja, trazer mashlah e evitar mafsadah (جلب المصلحة ودرء المفسدة). Portanto, se houver alguma diferença na interpretação da AD/ART, ela deverá ser diretamente referida ao Ushul como base.

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