Domingo, 4 de janeiro de 2026 – 21h55 WIB
VIVA – A imagem do Profeta Muhammad SAW é conhecida como um líder que vive uma vida simples e é uma personalidade trabalhadora. Ele trabalhou pelo bem-estar do povo e não pela riqueza.
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Desde cedo, o Profeta Muhammad (saws) não se limitou a um tipo de trabalho. Ele trabalhou como pastor de cabras para atender às necessidades da vida, o que ensinou aos muçulmanos o valor do trabalho árduo, da confiança e da paciência.
Esta atitude flexível em relação a ganhar a vida mostra que o Islão valoriza muito os negócios halal, por mais pequenos que sejam, desde que sejam feitos com integridade e responsabilidade. Esta abordagem também enfatiza que a renda halal vale uma grande bênção para Allah, embora nem sempre seja materialmente abundante.
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Citado de teimosia Sharia Domingo, 4 de janeiro de 2026 Houve pelo menos quatro fontes principais de renda para o Profeta Muhammad que se tornaram a base de sua vida, antes e depois de sua nomeação como apóstolo. Todas essas fontes são operadas com princípios halal, integridade e responsabilidade social.
1. Comércio
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Antes da missão profética, a principal fonte de renda do Profeta Muhammad eram as atividades comerciais. Ele iniciou negócios com seu tio Abu Talib e depois assumiu a gestão dos negócios de Khadija.
A honestidade e integridade do Profeta nos negócios tornaram-no amplamente conhecido como uma pessoa confiável. Essa característica rendeu ao profeta Maomé o apelido de al-Amin, que significa aquele que é confiável ou aquele em quem o povo de Meca daquela época podia confiar.
O sucesso no mundo do comércio não só fortaleceu o estatuto económico do profeta Maomé, mas também expandiu as redes sociais que mais tarde desempenhariam um papel importante na propagação islâmica. Nos ensinamentos islâmicos, o comércio é visto como uma actividade económica nobre, pois promove a justiça, a honestidade e a confiança mútua.
2. Ghanimah e Fe
Após sua nomeação como Mensageiro, o Profeta Muhammad (saws) também recebeu renda de ganimah e fe’. Ghanimah é o saque obtido através da guerra e Fa’ é a propriedade obtida sem guerra, como o resultado de um tratado de paz.
O Sagrado Profeta sempre garantiu que a distribuição de propriedade fosse feita de forma justa, de acordo com a lei islâmica. Ghanimah é distribuído aos guerreiros, enquanto Fe’ é usado para o interesse geral e o bem-estar do povo. Este conceito de gestão mostra a liderança económica do Profeta orientada para a justiça social.
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3. Gestão de terras agrícolas
