Um país permitiu agora legalmente que os homens batessem nas suas mulheres, o que parece equivaler a serem “escravos”. Não, este não é o cenário de um programa de televisão distópico que mostra a situação das mulheres numa sociedade regressiva (leia-se “The Handmaid’s Tale”, esta é agora a realidade das mulheres no Afeganistão sob o domínio talibã.
De acordo com o novo código penal de 90 páginas, assinado pelo líder supremo dos talibãs, Hibatullah Akhundzadeh, a sociedade afegã está praticamente dividida em membros superiores e inferiores, com os seus líderes religiosos, chamados mulás, colocados acima da lei e protegidos de qualquer processo criminal no país, e os “escravos” que estarão à disposição dos membros superiores.
De acordo com uma nova lei penal obtida pelo Independent, as mulheres afegãs suportarão o peso das novas leis, que consideram equiparar a sua posição na sociedade à dos “escravos” e, portanto, submetê-las a espancamentos dos seus maridos, o que é apoiado pela lei. O mesmo destino se abateu sobre nossos “escravos” que poderiam ser punidos por seus “senhores”.
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Segundo relatos, o código penal chama-se De Mahakumu Jazaai Osulnoma e foi distribuído pelos tribunais do Afeganistão.
A sociedade é dividida em quatro categorias
De acordo com Rawadari, uma organização de direitos humanos com sede no Afeganistão, o novo código de processo penal foi publicado no início deste ano, em 4 de janeiro de 2026, e consiste em três seções, 10 capítulos e 119 artigos.
O código, através do seu Artigo 9, divide a sociedade afegã em quatro grupos com base na forma como enfrentam a lei, e não na natureza do crime. Existem quatro categorias: “acadêmicos” (ulama), “elite” (ashraf), “classe média” e “classe baixa”.
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Se um crime for cometido, a posição social de uma pessoa determinará como ela será tratada pela lei, e não o crime ou a sua gravidade. Enfatizando isto, Ravadari disse que se um crime for cometido por um estudioso religioso que está no topo desta nova cadeia alimentar, ele só será libertado após aconselhamento, enquanto alguém da classe de elite pode ser chamado a tribunal juntamente com aconselhamento. No entanto, seria muito fácil para aqueles das duas classes restantes. Para a “classe média”, se cometerem o mesmo crime, podem ser presos, e para a “classe baixa”, pode ser um passo adiante e levar ao castigo corporal junto com a prisão.
O código também tenta usar uma parte da sociedade como “escrava”, porque usa a palavra muitas vezes, não só garante a legalidade da escravidão, mas também prevê efetivamente para as mulheres na mesma situação mencionada no parágrafo 5 do artigo 4, que dispõe que a execução da pena de “hadd” pode ser realizada pelo “Imam” e a punição de “taziru-band” é realizada. “Mestre” (badar), conforme órgão jurídico.
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Assistência jurídica para mulheres, mas mostre primeiro suas feridas
Num outro fardo para as mulheres, o código tenta proporcionar-lhes algum alívio, mas apenas se conseguirem provar a extensão do espancamento. O marido não enfrenta qualquer punição, a menos que a surra seja feita com um pedaço de pau e resulte em lesões físicas graves, como “feridas ou hematomas no corpo”. Além disso, o ônus de provar o mesmo recai sobre a esposa e, mesmo que o faça, o marido ficará preso por apenas 15 dias.
Quanto à mulher, se for à casa do pai ou de familiares sem autorização do marido e não regressar a seu pedido, nos termos do artigo 34.º deste Código, poderá ser presa até 3 meses. Além da esposa, os seus familiares também cometeram crimes, deixando as mulheres sem outra escolha senão ficar com os seus maridos e permanecerem livres da violência doméstica.
O novo código também não protege as crianças de certos tipos de violência física, especialmente por parte de professores, e apenas proíbe espancamentos que possam causar lesões graves, como “ossos quebrados”, “rasgos na pele” ou “contusões no corpo”, de acordo com o artigo 30.º.
