Tetsuya Yamagami, 45 anos, admitiu ter matado o ex-primeiro-ministro japonês Shinzo Abe durante os primeiros estágios de seu julgamento em Tóquio. Quando Abe foi morto a tiros com uma arma caseira durante um evento de campanha em Nara, em 8 de julho de 2022, Yamagami disse ao tribunal que “estava tudo bem”. O ato chocante repercutiu no Japão e na comunidade global, influenciando profundamente o cenário político.
Abe, lembrado pela sua política externa dura e pelas reformas económicas abrangentes conhecidas como “Abenomics”, morreu mais tarde naquele dia, depois de ter sido baleado várias vezes. Seu assassinato levou a uma análise mais detalhada dos laços de Abe com a Igreja da Unificação. Yamagami afirmou que a igreja foi fundamental para levar sua família à ruína financeira, alegando que as doações substanciais de sua mãe o levaram à falência em 100 milhões de ienes – o equivalente a cerca de US$ 660.000.
O trágico incidente desencadeou investigações sobre a Igreja da Unificação, revelando ligações com a Coreia do Sul, onde a organização foi fundada. Como resultado do assassinato, vários funcionários do governo japonês renunciaram em meio a revelações sobre seus laços com a igreja. Em Março de 2023, um tribunal de Tóquio ordenou a dissolução da igreja, revogando o seu estatuto de isenção fiscal e exigindo a liquidação dos seus activos.
Apesar da gravidade das ações do seu filho, a mãe de Yamagami continua a manter a fé na igreja, citando a mídia local dizendo que a sua fé na organização só se intensificou após a tragédia. Ao longo do julgamento, embora Yamagami tenha se declarado culpado do assassinato, ele negou as acusações de violação das rígidas leis de controle de armas do Japão, argumentando que a arma caseira usada não se enquadrava na definição legal de arma ilegal.
O julgamento, que deverá durar até janeiro de 2024, chamou considerável atenção para as já rigorosas leis sobre armas do Japão, que foram reforçadas desde o incidente. O caso não só destacou questões relacionadas com o controlo de armas no Japão, mas também suscitou um debate mais amplo sobre a influência das organizações religiosas e as suas ligações com figuras políticas no país.
