Num vídeo do incidente de 17 de dezembro na aldeia de Attappallam, no distrito de Palakkad, Ram Narayan Bagel pode ser visto chorando em hindi, dizendo que é inocente, pois foi atacado por um grupo de moradores locais que o acusaram de ser um ladrão.
“Nenhum dos dois entendia a língua do outro. O mínimo que os agressores poderiam ter feito era entregá-lo à polícia se suspeitassem de alguma maldade. Qual era a necessidade de matá-lo? Agora, a mãe doente não tem filho, sua esposa é viúva e seus dois filhos pequenos são órfãos”, disse Sashikant Baghel, parente de Ram Narayan.
Com um pedaço de papel com o endereço de Sasikanth escrito, Ram Narayanan – que chegou a Kerala há apenas cinco dias – teria vagado por horas, esperando que alguém o guiasse, antes de bater nas portas de algumas casas por volta das 14h. “Em vez disso, ele foi brutalmente assassinado por alguns moradores locais, que o chamaram de bangladeshiano.
Algumas pessoas ignorantes fizeram justiça com as mãos e mataram o meu irmão inocente em nome da nacionalidade e da religião”, disse Shashikant. Sete pessoas foram presas em conexão com o linchamento. O estado prospera com uma diáspora vibrante e bem-sucedida, com a sua sociedade progressista, pessoas com visão de futuro e avanço educacional.
No meio de cenas comoventes de expatriados angustiados que fogem de casa durante a pandemia de Covid-19, o governo de Kerala saudou-os como “trabalhadores convidados”, chamando a atenção nacional pela sua abordagem humanitária.
Imigrantes conhecidos e desconhecidos
O linchamento de Ram Narayan é o terceiro de um trabalhador migrante no estado em três anos. Isso, compreensivelmente, fez soar o alarme e alarmou a sociedade civil. Enquanto os activistas alertam para a ameaça da xenofobia crescente num “Estado socialmente progressista”, os especialistas procuram pistas para explicar a violência. O problema, é claro, são respostas ou soluções desafiadoras.
Tal como em qualquer outro lugar, talvez, os trabalhadores migrantes em Kerala enfrentam desafios – desde a exclusão social causada por barreiras linguísticas e más condições de vida e de trabalho até ao acesso limitado aos cuidados de saúde e à insegurança económica.
Acrescente a isso as longas horas de trabalho habituais e o estresse decorrente da separação prolongada da família. Mas a xenofobia não faz necessariamente parte da mistura em Kerala, um estado onde a imigração está há muito integrada no tecido social.
A migração interna do norte e nordeste da Índia alimentou a xenofobia em Kerala desde a virada do século, dizem os especialistas.
Desde 1900, os malaios começaram a migrar para outras partes da Índia em busca de emprego e educação. Entretanto, o próprio Kerala tornou-se um destino para migrantes. Mesmo antes da formação do nosso estado na década de 1940, imigrantes de Tamil Nadu vieram para cá. Mas esta migração interna não conduziu à xenofobia. Política na Universidade MG.
Isso porque os imigrantes dos estados do sul, explicou Khader, “foram amplamente aceitos aqui por causa de marcadores culturais compartilhados”. “A sua linguagem corporal, vestuário, hábitos alimentares e padrões de linguagem facilitaram a integração social em Kerala”, disse ele.
Mas os imigrantes do Norte da Índia e da região Nordeste tinham marcadores culturais desconhecidos. “A diferença na linguagem corporal, nos hábitos alimentares e na linguagem levou a uma sensação de distância cultural, que com o tempo se traduziu em xenofobia”, disse Khader.
Os habitantes de Kerali veem os imigrantes apenas como pessoas que falam hindi, disse ele, o que leva à alienação linguística e à discriminação. Contudo, na realidade, apenas dois em cada cinco migrantes do norte e do nordeste em Kerala falam hindi. “O resto conhece apenas a língua local”, ressaltou Khader.
Preenchendo uma necessidade
Especialistas disseram que Kerala está atualmente passando por uma “migração de substituição”, com cerca de 30 lakh pessoas migrando do estado para outras partes do país e do mundo. A sua ausência está agora a ser preenchida por migrantes internos.
Em reconhecimento da dependência da economia de Kerala dos trabalhadores migrantes, o governo estadual anunciou vários regimes de bem-estar, incluindo regimes de seguros, assistência financeira para repatriar os corpos dos trabalhadores falecidos e programas de alfabetização destinados a integrá-los na sociedade malaia dominante.
Mas os especialistas sublinham que é preciso fazer mais. Apontando para a NORCA, a agência nodal dedicada à diáspora Malayalis, o Diretor Executivo do Centro para Migração e Desenvolvimento Inclusivo, Benoy Peter, disse que os migrantes internos não têm um quadro institucional semelhante num momento em que o estado testemunha e exige o crescimento populacional.
“O governo pode criar uma nova agência nodal separada ou fundir questões relacionadas com a migração interna com a NORCA”, disse ele. “Os habitantes de Kerala devem compreender que a violência xenófoba contra os imigrantes põe em última análise a nossa própria sobrevivência”, alertou Peter.
Restrições e considerações
“Os migrantes indianos enfrentam violência xenófoba no estrangeiro e isso não impediu a migração. Os ataques das multidões não impedirão a migração interna para Kerala. Abordar a xenofobia é uma responsabilidade colectiva e os governos trabalham para prevenir tais crimes. Mas pode haver elementos maus na sociedade. Tais elementos não devem prejudicar ninguém”, é responsabilidade do indivíduo expor tais elementos. Irudaya Rajan, Presidente, Instituto Internacional de Migração e Desenvolvimento.
Mas Kerala pretende acrescentar outra camada de proteção aos trabalhadores migrantes no estado, disseram as autoridades. Está em funcionamento um portal abrangente destinado a melhorar o bem-estar dos migrantes internos. Uma reunião para discutir a iniciativa está prevista para janeiro do próximo ano.
“O portal está a ser desenvolvido para registar os dados dos migrantes internos utilizando o seu cartão Aadhaar”, disse um funcionário do departamento do trabalho. “Pode ser acessado por vários departamentos, incluindo trabalho, educação, governo local, saúde e polícia, e permite-lhes acessar detalhes de tais trabalhadores, local de trabalho, etc.”, disse ele.
Agora, Sasikanth espera que o linchamento de seu primo Ram Narayan seja apenas um pontinho do qual o estado se recuperará em breve. Algumas maçãs podres não podem estragar a reputação de Kerala e o governo estadual agiu rapidamente e prendeu os culpados.
Além disso, foram os habitantes locais que me ajudaram a contactar as autoridades em busca de ajuda e compensação”, disse ele. É o pesadelo de ser novo num lugar: ser incompreendido e não conhecer a língua local suficientemente bem para se explicar. No início deste mês, em Kerala, esse medo tornou-se fatal para o jovem de 31 anos, um novo candidato a emprego de Chhattisgarh.
Num vídeo do incidente de 17 de dezembro na aldeia de Attappallam, no distrito de Palakkad, Ram Narayan Bagel pode ser visto chorando em hindi, dizendo que é inocente, pois foi atacado por um grupo de moradores locais que o acusaram de ser um ladrão.
“Nenhum dos dois entendia a língua do outro. O mínimo que os agressores poderiam ter feito era entregá-lo à polícia se suspeitassem de alguma maldade. Qual era a necessidade de matá-lo? Agora, a mãe doente não tem filho, sua esposa é viúva e seus dois filhos pequenos são órfãos”, disse Sashikant Baghel, parente de Ram Narayan.
Com um pedaço de papel com o endereço de Sasikanth escrito, Ram Narayanan – que chegou a Kerala há apenas cinco dias – teria vagado por horas, esperando que alguém o guiasse, antes de bater nas portas de algumas casas por volta das 14h. “Em vez disso, ele foi brutalmente assassinado por alguns moradores locais que o chamaram de bangladeshiano. Em nome da nacionalidade e da religião, algumas pessoas fizeram justiça com as mãos e mataram o meu irmão inocente”, disse Shashikant. Sete pessoas foram presas em conexão com o linchamento.
Outro caso infeliz de xenofobia brutal, uma ocorrência regular para imigrantes em todo o mundo? Uma consequência natural das diferenças linguísticas e culturais e da insegurança económica? Mas este é Kerala, um estado que prospera com uma diáspora vibrante e bem-sucedida; Um estado que se orgulha de sua sociedade progressista, de pessoas com visão de futuro e de avanço educacional.
No meio de cenas comoventes de expatriados angustiados que fogem de casa durante a pandemia de Covid-19, o governo de Kerala saudou-os como “trabalhadores convidados”, chamando a atenção nacional pela sua abordagem humanitária.
