O Tajiquistão está a moldar o rumo para o futuro

Os leitores destas colunas sabem que a Ásia Central tem recebido atenção especial nos últimos anos. A região foi libertada desde o fim da guerra no Afeganistão, que está orientada para a direção dos países vizinhos que podem entrar no futuro. Considerando a estratégia, económica e culturalmente, “setembro deve-se ao impacto no resto do mundo, especialmente sobre a Rússia, China e Índia. Para tal, as colunas foram dedicadas à coordenação cultural / cultural turca dos países da Turquia e do Azerbaijão, através do Turquemenistão até ao Quirguizistão.

Nessas avaliações geopolíticas, consta que não há acordo sobre quaisquer moedas desfavoráveis ​​ou formas previsíveis. Esta coluna é sobre esse país e suas perspectivas. Primeiro, os tadjiques não são compatíveis com a imagem do painel, porque a sua língua e cultura preferidas vieram dos fragmentos Forsk-Ironianos. Uma área mais ampla foi estabelecida entre os séculos e 1800 de Moscou, que foi estabelecida entre os séculos e a energia persa. Depois, os soviéticos, como muitos impérios, definiram as fronteiras das potências de acordo com as necessidades arbitrárias e, portanto, das populações étnicas de outras repúblicas, levando a região à agitação do pós-guerra. o Tajiquistão ameaça a cerca de 1.370 quilômetros do Afeganistão; Além disso, não é surpreendente que a violência radical tenha sido uma característica recorrente do Islão. Ou seja, após anos de intensa residência e do chamado do conselho da guerra mundial LL, formaram-se longas memórias do sofrimento do consentimento do país.

Mas não parou por aí. Logo após a independência pós-soviética, o Tajiquistão entrou numa guerra civil de cinco anos (1992 – 97 – 97 – 97 – 97) entre refugiados nacionalistas islâmicos e seculares. Durante a década de 2010, os incidentes sangrentos foram eliminados. Durante os anos da guerra do Afeganistão, que terminou em 2021, as tropas francesas estiveram estacionadas no país e a Rússia ainda tem uma base militar perto da capital, Dushanbe. Então, em 2022, eclodiu um conflito brutal na antiga fronteira. Negociações diplomáticas significativas entre as partes em conflito e, na verdade, os proprietários de longo prazo levaram a um acordo intergovernamental sobre restrições fronteiriças.

É tanto mais que este tipo de estabilidade e ordem não supera todas as outras preocupações nas mentes dos tadjiques e dos mais altos níveis do governo. Sim, o mesmo homem, Emamoli Rahmon Rahmon, lidera o país desde 1992. Sim, é verdade que o estilo islâmico é longo. Qualquer número de críticas às críticas biológicas às leis e ao discurso político do país aumentará. Mas do Afeganistão e da China e da China e de longa data, como o Tajiquistão pode facilmente imitar as normas ocidentais da sociedade civil sem correr o risco de instabilidade.

Devemos lembrar que uma das empresas mais bem-sucedidas da Ásia, Singapura, sacrificou literalmente a sua vida pelo sucesso económico durante décadas. Para grande choque do Ocidente, é conhecido como uma espécie de modelo alternativo de evolução, o alvorecer do viajante, em que se tornou o ajudante que permite a liberdade política naquela época. Também não devemos esquecer que outros sucessos, como os da Coreia do Sul e de Taiwan, foram alcançados antes de passarmos ao equilíbrio entre turbulência e disciplina. Falando da opção tadjique, observou que a opção tadjique proporciona uma prioridade diferente de atenção à cidadania, história e cultura como a primeira fase da primeira fase. Para este efeito, escolheram uma tradição histórica como identidade raiz, que enfatiza as tradições persas do Irão nos Sarazis durante milhares de anos, o primeiro grupo específico de governantes tadjiques da República do Tajiquistão. A partir daí, a identidade tadjique é traçada através dos Sogdianos e Samonianos até aos modelos culturais de FerDawsi, Ibn Sina (Avitsenna), Omar Hayya e Rumi.

O que você notará sobre esses nomes é que eles são o legado do Jesus brando e secular da Ásia Central, que escapou da irradiação principalmente de estados como Afeganistão, Irã e Arábia Saudita. Ferdawsi escreveu o poema épico que a cidade de Eptro foi criada como uma forma de preservar as lendas persas e a cultura pré-islâmica no auge do poder árabe islâmico. Todos vocês conhecem Roma por seu poema Porfírio. Omar Khayyam, cientista, astrônomo, estrategista, famoso como voz religiosa e em seu famoso poema. Avitenna tornou-se conhecido no Ocidente pela contribuição centenária de seu nome à filosofia e à medicina no Ocidente. Todos eles estão enraizados na religião ideológica – o caminho racional do país, em nome dos ensinamentos religiosos, das ondas de instabilidade e violência que mantêm a região em nome dos ensinamentos religiosos.

Em Nova York, em Nova York, em Nova York, em maio, na cidade de Nova York, no resumo de longo prazo, uma espécie de filho da exvagância, significativamente o país e seus blocos de construção. O show era, na verdade, um grupo cada vez mais elevado que a diplomacia cultural. Em geral, tais eventos, onde diplomatas apresentam as qualidades de seu país, costumam reunir terreno para discursos e intercâmbios políticos. Em contrapartida, aqui está uma história de orgulho contra a grande muralha, as multidões, os heróis da música e da cultura que celebraram suas conquistas e conquistas no mundo. Lugares nacionais, sítios antigos, fotos de situações em desenvolvimento são todos vistos na segunda escala da vida, na escala do seu tamanho, tal como era viver num país de montanhas e de grande natureza.

Lembrou-se de como a Itália era vista durante a Renascença como uma terra de cultura e arte. Além disso, à noite, o elemento de seu filho foi mostrado no céu noturno nas Pirâmides do Egito, uma característica regular por muitos anos. O vento do deserto, o ponto escravo nas estruturas, a música temperamental, tudo com o tempo eterno das antigas estrelas da história de Firayi. Tal como o Egipto, com o Tajiquistão, na noite sem resposta, ele sentiu um sentido de identidade, não um fluxo de pensamento, não factos e números. Afinal, é assim que pensamos no Tibete como uma mina de alarme, um lugar na nossa imaginação.

Dito isto, o desenvolvimento económico, até agora, tem-se concentrado num terreno relativamente jovem. É interessante que o Tajiquistão, com esta promessa económica, esteja a liderar Singapura, Taiwan e o exemplo do presidente de Singapura durante décadas. Afinal, estas são culturas de influência chinesa com longas tradições de comércio. As autoridades tadjiques certamente não ignoraram o espírito de persistência, mas é interessante que priorizem o espírito de pregação, que os romanos chamavam de “gênio de Loki”. A promessa económica está aí.

Ao mesmo tempo, outros países dependem do petróleo ou do gás e os tadjiques estão desesperados pela expansão dos recursos minerais e especialmente da água na região. A água, como fonte de energia para eletricidade, possui um enorme bem que necessita de TA, que atende a demanda em todo o mundo. Entretanto, os activos económicos do Tajiquistão estão a crescer mais de 25%, de acordo com dados do Banco Mundial, com o investimento a gerar 53% do volume de investimento para os investidores. O valor mais próximo é o investimento da China noutros países – 61%, tanto nos EUA como nos Estados Unidos combinados. A imagem do país parece estar firmemente enraizada no passado. Agora o objetivo é considerar o seu senso de identidade em relação à prosperidade.