Jeudi 2 juillet 2026 – 14h10 WIB
Djakarta – La controverse autour de la chanson « Lalaki Langit Lalanang Bejad » chantée et interprétée par Purwakarta Regent Saepul Bahri Binzein ou Om Zein continue d’être aux yeux du public. Après avoir reçu des critiques d’Atalia Praratya et déclenché une vague de commentaires de la part des internautes, Om Zain a enfin ouvert la voix grâce à un récent téléchargement sur son compte Instagram personnel.
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Dans sa déclaration, Om Zain a souligné que la chanson n’avait pas pour but d’humilier les femmes. Il a déclaré que tout le contenu de la chanson était le reflet de son propre chemin de vie, il a donc demandé au public de lire l’intégralité des paroles pour éviter toute mauvaise interprétation.
“Ma chanson intitulée ‘Lalaki Langit Lalanang Bejad’ est purement une histoire sur ma propre vie”, a-t-il déclaré, cité sur Instagram, le jeudi 2 juillet 2026.
La chanson “Lalaki Langit, Lalanang Bejad” suscite la controverse, soulignent les observateurs culturels sundanais.
“Essayez de lire le poème dans son intégralité ici et là, ne le coupez pas, les gars, pour que l’interprétation et le sens ne soient pas faux”, a-t-il écrit pour se défendre.
L’homme, qui s’appelle Om Zain, s’est également excusé si sa chanson avait offensé de nombreux fêtards. “Mais s’il y a un choix de mots qui sont considérés comme gênants pour certains partis, je suis désolé…” a-t-il conclu.
Après la chanson controversée, l’Instagram de Purwakarta Regent Om Zein est inondé de critiques de la part des internautes. Venez le découvrir.
Cette déclaration était la première réaction d’Om Zain après que sa page sur les réseaux sociaux ait été inondée de critiques et de pressions au cours des derniers jours pour expliquer une chanson jugée contenir des paroles controversées.
Comme on le sait, le différend autour de la chanson a éclaté après qu’Atalia Praratya a publié des critiques sur ses réseaux sociaux. Selon Atalia, elle n’a trouvé aucun sens à la chanson qui témoigne du respect des femmes.
“Honnêtement, je ne peux m’empêcher de penser que peu importe combien j’essaie d’interpréter cette chanson de manière positive, je ne trouve pas le moindre endroit pour considérer ces paroles comme une forme de respect pour les femmes”, a-t-il déclaré.
Atalia estime que cette question ne concerne pas seulement la liberté d’expression, mais aussi les valeurs culturelles sundanaises de toujours respecter les autres.
“Parmi les nombreuses belles versions des mots sundanais… Parmi les nombreux messages qui peuvent augmenter la valeur de la vie… Pourquoi cette histoire a-t-elle été choisie ?” il a continué.
“Peu importe à quel point je suis stupide dans ma compréhension de la culture sundanaise, je sais que la culture sundanaise est construite sur les valeurs de silih asih, silih asah, silih asah, silih asuh, silih wawangi… Et je crois que la culture sundanaise ne nous apprend jamais à rire du fardeau biologique d’une femme”, a souligné Atali.
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Il s’est également demandé pourquoi une histoire considérée comme patriarcale venait du chef du comté. “Aujourd’hui, nous luttons désespérément contre une culture patriarcale qui dégrade les femmes. Mais pourquoi une grande partie de l’histoire patriarcale est-elle née du travail du chef de la région ?”
