ROMA.- A Sala do Sínodo Vaticano está lotada – com cardeais, bispos, membros da Cúria Romana, embaixadores credenciados junto à Santa Sé, convidados especiais e jornalistas -, Leão XIV tornou-se esta segunda-feira o primeiro papa a apresentar sua encíclicaalgo sem precedentes. “A inteligência artificial (IA) deve ser desarmada. A palavra é poderosa, eu sei, mas escolhida deliberadamente, porque este momento precisa de palavras capazes de atrair a atenção, despertar consciências e mostrar à humanidade os caminhos a seguir”, resumiu o primeiro Pontífice americano, acompanhado por três cardeais nesta importante ocasião. Pietro ParolinSecretário de Estado; Victor Manuel “Tucho” FernándezPrefeito do Dicastério para a Doutrina da Fé; e Michael CzernyPrefeito do Dicastério para o Desenvolvimento Humano e Integral.
Junto com o Papa Leão, a outra grande figura do lançamento “Grande Homem” era Chris OlahUm jovem bilionário canadense de 33 anos e cofundador da Anthropic, uma das principais empresas de IA que entrou em conflito com o Pentágono. Olah foi um dos três leigos que falaram na apresentação, junto com duas mulheres: uma teóloga britânica Anne Rowland e especialista em pensamento social católico africano Leocádie Lushombo.
No seu discurso, embora não tenha falado sobre este conflito, o jovem cientista agradeceu ao Papa por o ter convidado para o evento e mencionou as dificuldades que muitas vezes enfrentam as grandes empresas de IA. “Todos os principais laboratórios de IA – incluindo a Anthropic – operam sob um conjunto de incentivos e restrições que às vezes podem entrar em conflito com fazer a coisa certa.”concordou Olá. “O a pressão para permanecer comercialmente viável e estar na vanguarda da investigação. Pressão geopolítica. E as pressões mais antigas e simples de orgulho e ambição. Por mais que qualquer um de nós tente fazer a coisa certa – e penso que muitos de nós o fazemos – seremos sempre afetados por esses incentivos”, acrescentou.
Olah, que foi um dos três leigos que participaram da apresentação junto com dois teólogos, explicou que justamente por isso, “Se quisermos que esta tecnologia tenha sucesso, é extremamente importante que haja pessoas fora destes incentivos: pessoas que se preocupam em acertar as coisas, que prestam muita atenção, que estão dispostas a dizer coisas difíceis, que estão dispostas a ser nossos críticos honestos e atenciosos. Através do diálogo e do esforço mútuo, através deste empurrar e puxar, a humanidade alcançará grandes coisas. É isso que vejo em ‘Magnifica Humanitas’ e por isso agradeço a Sua Santidade e à Igreja por assumirem esta tarefa de discernimento”, explicou.
Olah concluiu a sua intervenção com um pedido: “mais sectores do mundo – comunidades religiosas, sociedade civil, académicos e governos – precisam que façamos o que Sua Santidade fez aqui: levar isto a sério, observar de perto e ajudar a orientar os acontecimentos numa direcção melhor. Precisamos de críticos informados para informar aos laboratórios quando estamos falhando. Precisamos de vozes morais que não possam ser influenciadas por incentivos”, garantiu, entre aplausos.
Claramente em sintonia com ele, no final do evento Leão XIV agradeceu especialmente a Olah pela sua participação. E pegou-lhe na mão: “Em nome da Igreja, Aceito o seu convite para caminharmos juntos, ouvirmos e conversarmos juntos e encontrarmos juntos o caminho para a humanidade nesta era da inteligência artificial.ele disse a ele.
No seu discurso, Leão XIV recordou Leão XIII que num momento “chave” da história a Igreja sentiu que devia falar das grandes mudanças dos tempos, algo que fez com a sua encíclica. “Novas coisas”Ele marcou os fundamentos da doutrina social da Igreja. E insistiu que seguiu o seu exemplo, mas nos tempos de mudança marcados pela IA.
“Tal como o León anterior, sinto-me confiante Olhar para mais uma grande transformação com os olhos da fé, da clareza da razão, da abertura ao mistério e dos gritos dos pobres e da terra ecoando em meu coração“, disse. E revelou que nasceu ouvindo “Magnifica Humanitas”, como fazia Leão XIII naquela época.”Eu ouvi cientistas e engenheiros aqueles que trabalham com sincero entusiasmo por tecnologias capazes de aliviar sofrimentos terríveis; aos líderes políticos e funcionários públicos que têm buscado constantemente as regras corretas; aos pais e professores que estão muito preocupados com o futuro da geração mais jovem”, disse.
“Também recebi outros vozes muito alarmantes sobre sistemas de armas cada vez mais autônomosquase fora do alcance dos homens para governá-los com eficácia. Ouço histórias muito perturbadoras sobre algoritmos que podem bloquear o acesso aos cuidados de saúde, ao emprego e à segurança com base em dados contaminados por preconceitos e injustiças. E ouvi o silêncio daqueles que não têm voz na hora de tomar decisões, decisões que provavelmente criam novas formas de exclusão e sofrimento”, explicou.
Em seguida, enfatizou que a Igreja está trabalhando pelo desarmamento nuclear, sabendo disso Todas as grandes potências técnicas podem afetar a vida das pessoas e, portanto, deve ser acompanhada por um adequado discernimento moral e controle público, “num sentido semelhante, a IA exige agora o ‘desarmamento’, libertada das lógicas que a tornam um instrumento de dominação, exclusão e morte”.
“No entanto, o desarmamento não é suficiente. É preciso construir”ele julgou “Somente juntos – aqueles que projetam os sistemas e aqueles que são afetados por eles, os países mais ricos e os mais pobres, as organizações e os indivíduos, os centros de poder e a periferia – podemos construir o futuro, não para os poucos privilegiados, mas para toda a família humana”, assegurou.
Como faz na última parte da sua encíclica, repetiu-a depois Um forte apelo à construção de uma “civilização do amor”.e isso, enfatizou, “não é um sonho ingênuo”, mas “uma direção”: “É o caminho que Jesus Cristo abre na história”.
“Por esta razão, a Igreja quer humilde e sinceramente fazer parte das conversas sobre IA”, enfatizou, como o seu primeiro documento principal, humildemente. E conclui: “Não temos resposta técnica, nem temos que realocar quem tem experiência. trazemos sabedoria sobre a humanidade que nossos tempos atuais precisam desesperadamente: cada pessoa é única e insubstituível, sujeito livre, inteligente e consciente, capaz de buscar a Deus, de servir uns aos outros, de cuidar da nossa casa comum. Convido, portanto, todos os membros da Igreja e da família humana: aprendamos a ouvir-nos uns aos outros, enfrentemos com coragem os desafios atuais e cooperemos na construção de uma sociedade mais humana e fraterna”.
