Lundi 25 mai 2026 – 02:12 WIB
Djakarta – Le mois de Dhul-Hijjah est un moment privilégié pour les musulmans qui souhaitent accroître leur culte et leurs bonnes actions. En plus d’être synonymes du Hajj et de l’Aïd al-Adha, les dix premiers jours de ce mois sont également connus pour avoir une grande priorité aux yeux d’Allah.
Les 10 premiers jours de Dhul Hijjah.
C’est pour cette raison que de nombreux musulmans profitent de cet élan pour se rapprocher de la Sunna à travers le jeûne, l’aumône, le zikr et même la récitation du Coran.
Une pratique assez courante au début de Dhul-Hijjah était le jeûne de Tarwiyya, qui était observé le 8 de Dhul-Hijjah. Ce jeûne est souvent observé en même temps que le jeûne d’Arafah le 9 Dhu al-Hijjah.
Couper les ongles et les cheveux avant le sacrifice, Haraam ou Makruh ? C’est l’explication
Bien que le statut de certains hadiths concernant la vertu du jeûne de Tarwiyyah soit débattu par les érudits du hadith, les érudits conseillent toujours aux musulmans d’égayer les premiers jours de Dhul-Hijjah avec divers actes pieux, y compris le jeûne.
Pour reculer devant En ligne MAINTENANT !voici une explication des vertus du jeûne de Tarwiyya ainsi que les arguments et les points de vue des savants ;
Lecture de l’intention de jeûner Dzulhijjah, Tarwiyah et Arafah
1. Hadith de Tarwiyyah sur les vertus du jeûne
Il existe un hadith qui explique la grandeur des récompenses des jeûnes de Tarwiyyah et d’Arafa. Il est dit dans le hadith :
Le jeûne du jour de Tarwiyyah est une expiation pour un an, et le jour d’Arafah est une expiation pour deux ans.
Esprit : Jeûner le jour de Tarwiyyah peut purifier les péchés d’une année. Le jeûne du jour d’Arafah peut effacer deux années de péchés. (HR Abus Sheikh Al-Ishfahani et Ibn Najar).
Cependant, certains spécialistes du hadith considèrent cette histoire comme faible car certains narrateurs sont considérés comme problématiques. Par conséquent, ce hadith n’est pas utilisé comme preuve principale pour la décision de la loi.
2. Encouragement à multiplier les actions justes au début de Dhul Hijjah
Bien que le hadith spécifique concernant le jeûne de Tarwiyyah soit contesté, la recommandation d’adorer pendant les 10 premiers jours de Dhul-Hijjah a toujours une base solide dans un certain nombre de hadiths authentiques. L’un d’eux est l’histoire suivante d’Ibn Abbas RA.
Le Messager de Dieu (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Il n’y a pas de jours où les bonnes actions soient plus chères à Dieu que ces dix jours. »
Signifie : Rasulullah (SAW) a dit : « Il n’y a aucun autre jour qu’Allah aime être rempli d’adoration comme (comme) ces dix jours. (HR At-Tirmidhi).
Ce hadith montre que les actes pieux occupaient une place très particulière au début de Dhul-Hijjah. Le jeûne de la Sunna est donc recommandé ces jours-là.
3. La priorité de la charité dans les 10 premiers jours de Dhul-Hijjah
Le privilège des actions justes au début de Dhul-Hijjah est également expliqué dans le hadith suivant rapporté par l’Imam Bukhari :
Page suivante
Sous l’autorité d’Ibn Abbas, avec une chaîne de transmission qui remonte au Prophète ; “Il n’y a pas de jours plus chers à Dieu pour les bonnes actions que ces jours-ci”, c’est-à-dire les dix jours de Dhul-Hijjah. Ils ont dit : Même le jihad pour Dieu ? Il a déclaré : « Pas même le jihad pour l’amour de Dieu, sauf pour un homme qui est sorti avec sa personne et son argent, et ensuite rien n’en est revenu.
