La peur se révèle lentement. À première vue, l’artefact découvert par un archéologue du ministère israélien du Logement en 1968 semble décoloré et informe, comme un morceau de cire fossilisée.
Mais si vous regardez attentivement, vous verrez un épais clou en fer rouillé d’environ 11,5 cm (4,5 pouces) de long. L’extrémité est pliée en anneau et est incrustée dans quelque chose de jaune, non pas du bois ou de la pierre, mais de l’os.
Os du talon humain.
C’est l’une des preuves les plus solides prouvant que les histoires de l’Évangile sont vraies. Cela confirme également de manière éclatante le fait que Jésus-Christ a dû mourir dans une douleur indescriptible.
Et ce n’est que l’un des 50 artefacts détaillés dans un nouveau livre qui prouve que la Bible est l’un des documents contemporains les plus fiables sur la vie dans le monde antique, avec une signification spirituelle suprême.
L’auteur, le professeur Paul D. Weaver, affirme que l’archéologie « amène la Bible à une vue 5K ». Cela nous donne une image haute définition du passé.
L’os du talon sectionné, découvert dans un coffre à os ou un charnier et vieux d’environ 2 000 ans, faisait partie d’un pied d’un homme nommé Yehohanan, âgé de 24 à 28 ans.
Il est mort d’une mort horrible, cloué à une croix en bois et suspendu jusqu’à ce que ses poumons s’effondrent sous son propre poids et qu’il s’étouffe.
Un nouveau livre prouve que la Bible est l’un des récits contemporains les plus fiables sur la vie dans le monde antique
L’os du talon humain est l’un des éléments de preuve les plus puissants prouvant que les récits de l’Évangile sont vrais.
L’os du talon sectionné a été retrouvé dans un charnier ou une boîte à os datant d’environ 2 000 ans.
Sa jambe a été cassée pour précipiter sa mort. Cela n’a pas été fait par les légionnaires romains qui ont supervisé l’exécution de Yehohanan, mais par sa famille et ses amis.
Les crucifixions étaient souvent célébrées le vendredi, la veille du sabbat juif. Si la victime n’était pas morte à la tombée de la nuit, le corps ne pouvait être retiré et enterré jusqu’à la tombée de la nuit le lendemain.
Selon l’Évangile de Jean, les deux voleurs crucifiés avec Jésus avaient également les jambes cassées. Mais le Christ est mort plus tôt, et ce dernier coup cruel n’était pas nécessaire.
La plupart des chrétiens savent que, le Vendredi Saint, le corps de Jésus a été retiré de la croix et précipité vers le tombeau du Golgotha. Beaucoup moins de gens réalisent pourquoi cela est fait.
Le professeur Weaver a déclaré que pendant environ 100 ans, jusqu’à la destruction de Jérusalem en 70 après JC, « les Juifs utilisaient un processus d’enterrement en deux étapes ». Initialement, les proches décédés étaient enterrés sur des bancs de pierre plats à l’intérieur des tombes. C’était notre premier magasin.
“Un an plus tard, après que la chair ait pourri et qu’il ne reste plus que les os, les proches retournaient dans la tombe, récupéraient les os et les déposaient dans le charnier.”
C’est exactement ce à quoi s’attendaient la famille et les disciples de Jésus.
Les érudits se demandent depuis longtemps si le récit biblique de la crucifixion de Jésus est exact. Certains ont fait valoir que plutôt que de crucifier les victimes, elles étaient toujours attachées avec des cordes moins chères et réutilisables.
L’os du talon de Yehohanan réfute cette théorie. Des morceaux de bois d’olivier coincés sous les têtes de clous donnent un aperçu des techniques brutales utilisées par les bourreaux romains. Selon le professeur Weaver, un morceau de bois d’environ 2 cm de long aurait été placé sur l’os de la cheville de Yehohanan avant que le clou ne soit enfoncé. Le clou aurait traversé un olivier, puis l’os de la cheville, et enfin dans un poteau transversal vertical.
“Ces petits morceaux de bois d’olivier étaient probablement utilisés pour garantir que le clou passait correctement à travers l’os de la cheville et n’arrachait pas l’os de la cheville du clou.”
Généralement, les clous étaient retirés et réutilisés. Dans ce cas, il est resté en place, probablement parce que l’extrémité était pliée.
Le fait que les ossements de Yehohanan aient été conservés dans le charnier contredit une autre affirmation des sceptiques selon laquelle les victimes de la crucifixion étaient considérées comme damnées et indignes de funérailles.
La mort de Jésus a été ordonnée par Ponce Pilate, gouverneur romain de Judée. Il aurait été perdu dans l’histoire s’il n’avait pas joué un rôle aussi important dans l’histoire biblique. Son nom est mentionné 51 fois dans les Évangiles et quatre fois par la suite, mais pendant des siècles, il y avait peu d’autres preuves de son existence.
Cela a changé en 1961 lorsque l’archéologue italien Antonio Frova a fouillé un théâtre romain à Césarée Maritima, sur la côte méditerranéenne de l’Israël d’aujourd’hui. Une pierre de la taille d’un parpaing a été découverte, sur laquelle étaient gravées des lettres partiellement effacées.
Un examen attentif a révélé les mots « Tibère… Entius… Ectus… Judas ». Cela semble faire partie d’une inscription indiquant « Tiberius Pontius Pilatus, gouverneur de Judée ».
« Tiberium » est le nom du bâtiment, et c’était à l’origine un temple dédié à l’empereur Tibère, qui dirigeait l’Empire romain au moment où Jésus fut crucifié. Traduit, le reste de la légende se lit comme suit : « Ponce Pilate, gouverneur de Judée ».
Un détail intéressant est que l’historien romain Tacite, écrivant environ 70 ans plus tard, mentionne Pilate mais lui donne le titre de préteur. L’Évangile de saint Luc l’appelle « Gouverneur », conformément à l’inscription. C’est une preuve supplémentaire de l’exactitude de la Bible.
Même les plus petits détails peuvent confirmer les histoires les plus dramatiques de l’archéologie. Saint Jean, qui connaissait personnellement Jésus comme l’un des 12 apôtres, a décrit l’un de ses miracles les plus célèbres de manière si vivante qu’il semble certain qu’il était présent lorsqu’il s’est produit.
Le décor est une piscine à Jérusalem connue sous le nom de Bethesda, où les personnes handicapées se baignaient et recevaient la guérison. La population locale croyait que quiconque s’immergeait dans l’eau pendant qu’elle était remuée retrouverait la santé.
Lorsque Jésus visita cet endroit, il rencontra un homme paralysé depuis 38 ans et qui ne pouvait pas entrer seul dans l’eau. Au lieu de cela, il restait allongé, impuissant, sur son lit ou sa natte. Au lieu d’aider l’homme à entrer dans la piscine, Jésus lui dit simplement : « Prends ton lit et marche », et l’homme fut guéri.
À la piscine de Béthesda, Jésus a rencontré un homme alité depuis 38 ans et paralysé et qui ne pouvait pas atteindre l’eau. Jésus lui dit : « Prends ton lit et marche », et l’homme fut guéri.
Une pierre découverte dans le théâtre romain de Césarée Maritima, sur la côte méditerranéenne de l’Israël actuel, porte les mots « Tiberium… ntius… ectus… Iuda ».
Les érudits se demandent depuis longtemps si le récit biblique de la crucifixion de Jésus est exact.
La description que John fait du site comme une rangée de cinq colonnades ou colonnes couvertes était exacte. Lorsque les archéologues ont découvert Bethesda Pool dans les années 1880, les restes de cinq colonnades ont également été découverts.
Bien que nous associions Jérusalem aux récits évangéliques de Bethléem et de Nazareth, il a passé la majeure partie de son ministère de trois ans dans une ville appelée Capharnaüm. Situé au bord de la mer de Galilée, il se trouve au nord de l’Israël actuel et à proximité de la frontière avec le Liban.
Il vivait dans la maison de son disciple Pierre à Capharnaüm, et la tradition raconte qu’au fil des siècles, une église fut construite sur ces fondations au fur et à mesure que le christianisme s’installait. Les ruines de Capharnaüm ont été fouillées à l’époque victorienne, mais ce n’est que dans les années 1920 que l’église octogonale avec une belle mosaïque au centre a été découverte.
L’église date du Ve siècle, mais en 1968 les prêtres franciscains Virgilio Corbo et Stanislao Loffreda découvrirent qu’elle avait été construite sur les ruines d’une église plus ancienne du Ier siècle.
Et en dessous, ils ont trouvé des traces d’une maison. Il est intéressant de noter que le four de la chambre principale a été retiré pour créer plus d’espace, ce qui suggère que le bâtiment était utilisé comme lieu de rencontre.
Plus de 100 anciens graffitis chrétiens étaient inscrits sur les murs, avec des phrases telles que « Seigneur Jésus-Christ, aide-nous » et « Christ, aie pitié ».
Deux sources anciennes identifient ce site comme l’ancienne demeure de Saint Pierre. En 385 après JC, un pèlerin nommé Egeria écrivait : « À Capharnaüm, la maison des apôtres a été transformée en église et les murs d’origine subsistent. ‘L’endroit où le Seigneur a guéri l’homme paralysé.’
Et en 570 après JC, un pèlerin anonyme de Plaisance écrivait : « Nous sommes également entrés à Capharnaüm et sommes arrivés à la maison du bienheureux Pierre, qui est aujourd’hui une cathédrale.
Il ne fait aucun doute que ce site était le quartier général de Jésus il y a 2 000 ans.
Toutes les preuves prouvant l’exactitude des Évangiles n’impliquent pas nécessairement un lien direct avec Jésus. Parfois, les découvertes les plus surprenantes sont celles qui confirment des faits que nous n’aurions peut-être jamais envisagés.
Saint-Jean et Saint-Luc racontent tous deux des histoires d’expéditions de pêche miraculeuses. Sur les rives du fleuve Galilée, Jésus salue certains de ses disciples revenant d’une infructueuse partie de pêche.
Dans une version, il montait à bord d’un bateau. D’un autre côté, il a crié depuis le rivage. Quoi qu’il en soit, les hommes ont obéi à l’ordre de jeter leur filet de l’autre côté du bateau et ont attrapé suffisamment de poissons pour que celui-ci manque de couler.
Les ruines de Capharnaüm ont été fouillées à l’époque victorienne, mais ce n’est que dans les années 1920 que l’église octogonale avec une belle mosaïque au centre a été découverte.
Saint-Jean et Saint-Luc racontent tous deux des histoires d’expéditions de pêche miraculeuses. Sur les rives du fleuve Galilée, Jésus salue certains de ses disciples revenant d’une infructueuse partie de pêche.
Les archéologues de l’Autorité israélienne des antiquités ont découvert et préservé un vaisseau d’environ 8 mètres de long en chêne et en cèdre. Il est maintenant connu sous le nom de Jesus Boat.
Mais l’histoire allait également sombrer lorsqu’il était révélé que les pêcheurs juifs utilisaient de petits bateaux ne pouvant accueillir que deux ou trois équipages.
En 1986, après deux années de sécheresse, la mer de Galilée était presque à sec. Moshe et Yuval Lufan, deux frères d’une trentaine d’années, sont partis à la recherche d’un trésor dans la boue et ont trouvé une poignée de pièces de bronze.
En creusant plus profondément, ils ont commencé à révéler le squelette d’un bateau en bois conservé dans la boue. Les archéologues de l’Autorité israélienne des antiquités ont pris le relais et ont passé 10 ans à fouiller et à préserver le navire d’environ 8 mètres (26,5 pieds) de long, fait de chêne et de cèdre.
Le bateau était suffisamment grand pour accueillir huit pêcheurs et, selon la datation au carbone, remonte à environ 40 avant JC, soit il y a environ 80 ans.
Il est maintenant connu sous le nom de Jesus Boat.
