Quarta-feira, 18 de março de 2026 – 15h44 WIB
Jacarta – A celebração do Dia Santo de Napi do Ano Novo Saka de 1948 deste ano parece diferente. Para os hindus, este momento sagrado ocorre no meio do mês sagrado do Ramadã e antes do Eid-ul-Fitr em 1447 Hijri. O Ministro da Religião, Nasaruddin Umar, avaliou que o encontro destes dois momentos religiosos é um forte símbolo da fraternidade inter-religiosa na Indonésia.
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Através da sua mensagem oficial, o ministro da religião convidou todas as pessoas a darem oportunidades para fortalecer a harmonia na diversidade.
“Em nome do governo da República da Indonésia e pessoalmente, desejo-lhe o Dia Santo Nyepi de 1948 e o Ano Novo Saka”, disse Nasaruddin Umar, citado pelo Ministério da Religião, 18 de março de 2026.
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Segundo ele, a união de Naypy e Ramadã não é apenas uma coincidência de calendário. O Ministro da Religião viu isto como um lembrete importante de que o povo da Indonésia partilha o mesmo espírito de humanidade.
“Isto não é apenas uma coincidência, mas um lembrete de que estamos no mesmo espírito de Vasudhiva Kutumbakam: um mundo, uma família”, afirmou.
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O próprio conceito de Vasudhaiva Kutumbakam é um valor universal que enfatiza que todos os seres humanos são uma grande família no mesmo mundo. Na opinião do Ministro da Religião, esta filosofia é muito relevante para a situação na Indonésia, que é rica em diferenças culturais, étnicas e religiosas.
Além disso, Nasruddin Umar avaliou que Nyepi também carrega uma mensagem de reflexão profunda com a qual todos os grupos podem aprender. Este valor se reflete no Catur Brata Penyepian, as quatro principais proibições observadas pelos hindus durante o Nepi.
O primeiro é amati jini, ou seja, abster-se de fogo ou luz, que é interpretado como uma tentativa de extinguir o fogo da raiva, da ganância e do ego dentro de si.
Em segundo lugar, a função amati, que convida as pessoas a interromperem a atividade física para criar espaço de reflexão e introspecção. Depois disso, observe lelungan, ou seja, não viaje. Esta prática não é apenas uma forma de disciplina espiritual, mas também permite que a natureza descanse.
Finalmente, está o amati lelanguan, isto é, a abstinência de diversões ou prazeres mundanos para que se possa encontrar clareza interior.
“Como observa Nyepi, os hindus estão na verdade dando uma pausa ao universo. Se glorificarmos a natureza, então a natureza glorificará a nossa dignidade humana”, disse o ministro da religião.
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Ele tem esperança de que os valores do conhecimento em Nyepi possam ser uma inspiração para todo o povo indonésio manter a unidade e fortalecer a coesão social.
