Gorakhpur, em Bansgaon de Gorakhpur, juntou -se à devoção e nas tradições como membros do clã “Shrinet Khatriya”, ofereceu seu próprio sangue ao deusa Durg e continuou o ritual, que deve ser mais de 300 anos para substituir o sacrifício de animais.
Na antiga prática de séculos, homens, mulheres e até crianças fizeram cortes no corpo. O sangue foi coletado nas folhas e oferecido nas pernas das divindades. Devotos casados fizeram cortes em nove partes do corpo, incluindo testa, peito, braços, mãos e coxas, enquanto jovens solteiros cortam apenas a testa. A devoção acredita firmemente que o desejo procurado durante esse ritual é sempre cumprido.
Centenas se reuniram nos espaços do templo, onde o canto “Jai Mata di” foi ecoado ao lado dos sons de conchas, sinos e gongos. Após os cortes, os participantes embaçaram as cinzas sagradas em frente ao fogo de Yajna em suas feridas, que eles acreditam que param imediatamente o sangramento.
Os dedos dizem que nos três séculos deste ritual, ninguém jamais solicitou atenção médica ou sofreu uma doença grave.
O evento foi atraído por várias personalidades proeminentes, incluindo o principal representante do bloco Shivaji Singh, representantes do municipal Vijay Kumar Singh Babl e Ved Prakash Shahi, ex -membro do distrito do Panchayat Jitendra Singh e da equipe social Amarjeet Singh e Manoj Singh.
“É prática de idade e acreditamos que Ma Durg acontecerá com nossas ofertas de sangue. Desde criança, tenho assistido a prática sagrada”, disse Ravi Srinet, praticando crenças de médio por baixo.
O hábito veio do reformador Pandit Ramchandra Sharma, também conhecido como “Veer”, contra a vítima de animais no templo. Até então, búfalos, cabras, carneiros e leitões eram sacrificados em Navami.
“Sharma afirmou que matar um animal matando pecado, rapidamente sob a árvore Neem Neem até que a comunidade de Khatriya concordasse em substituir a vítima de animais por seus próprios corpos, uma tradição que continua até hoje”, explicou Salil Singh Srinet.
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