Ustaz Das Latif disse que antes de ir trabalhar o marido aconselha o sustento da esposa

Quinta-feira, 11 de dezembro de 2025 – 20h WIB

VIVA – A morte deve acontecer. Mas não sabemos quando a morte chegará. A morte pode chegar até nós enquanto estamos trabalhando ou a caminho do escritório.

Então, como o Islã vê a morte enquanto alguém está trabalhando ou a caminho do trabalho? Aqueles que morrem enquanto trabalham são chamados de mártires?

Ustaz Das Latif falou sobre isso. Ustaz Das Latif explicou que se pode dizer que uma pessoa morreu como mártir enquanto trabalhava, o que pode ser verificado pela forma como trabalha. Por exemplo, uma pessoa ganha a vida roubando ou furtando e depois morre por causa do seu trabalho, por isso não é classificado como martírio.

“Mas um ladrão morre como um infiel, morre mentindo. Ou ele morre como um infiel se achar que a Jihad Fisaabilillah queima a igreja. Se ele trabalha como segurança, como em um banco. Ganhar a vida é uma obrigação para um marido, ganhar a vida é uma exigência religiosa e então ele morre nesse trabalho”, disse uma Martia de um YouTube. Transmissão, quinta-feira, 11 de dezembro de 2025.

Ustaz Das Latif também explicou que o que Shahadat significa é que quando alguém morre enquanto trabalha, sua morte merece a recompensa da pessoa que morreu como mártir. Mas quando um homem comum morre, seu corpo segue as regras e regulamentos do enterro.

“A recompensa é a recompensa do martírio, mas o corpo ainda está lavado, envolto e enterrado. Se você foi martirizado durante a batalha de Uhud, o Profeta, eles não foram lavados novamente, foram enterrados e não foram enterrados como aconteceu. As roupas e o sangue serão testemunhas na outra vida”, disse ele.

Ustaz Das Latif também explicou que para morrer como mártir enquanto trabalhamos, temos que seguir o método ensinado pelo Profeta. Ele explicou que o Profeta Muhammad (saws) ensinou que é Sunnah realizar ablução e depois cobrir suas partes íntimas sempre que sair de casa para ganhar a vida.

“Então, sempre que você sair da sala de ablução, cubra sua awrah, fique de frente para a Qibla e ore por um tempo. Inna sholati wanusuki wama yahya wamati lilahirobilalamin. Então ficamos na porta (leia). Bismillahi Tawakkaltu Allah, wa la hawla wa la kuwata illa billah. Em seguida, levante a perna direita. “Então, de fato, nos submetemos a Allah, especialmente porque já estamos em um estado de pureza e realizamos a ablução cobrindo nossas partes íntimas”, explicou ele.